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宇宙
道统
“理”
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哲学心理学
吕祖谦
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条
重新认识“
心性
之学
”
作者:
葛荣晋
来源:
孔子研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心性
之学
学术界
太极
圣人
宇宙
重新认识
中国哲学史
重要组成部分
中国古代哲学
陆象山
描述:
义、毛泽东思想为指导,对“
心性
之学
”的研究取得了重要的成果。但是,为了更好地推动“
心性
之学
”的深入研究,我觉得有三点是值得注意的。
吴澄的象数义理
之学
作者:
张国洪
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
象
象
辞
辞
理气
理气
心性
心性
道统
道统
描述:
思想主要表现在对理气、
心性
的阐述上。人们一般认为,其学术有“和会朱陆”的特点。学界对吴澄的研究取得了一定成果,但需要进一步深化。 第二部分 吴澄的象数思想 在吴
明代初期的
心性
道德
之学
作者:
刘宗贤
来源:
中国哲学史
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心性
道德
明代初期
陈献章
明儒学
知识分子
“理”
陆九渊
朱陆合流
道德实践
方孝孺
描述:
文人学土,一方面却不许将官任用他们,“太祖于国初所克城池,令将官守之,勿容儒者在左右议论古今”冲
1
辰:(国初事迹》,其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①,有碍其统一大业的实现。明
孟子
心性
论对宋代
心性
之学
的影响:以朱熹和陆九渊为例
作者:
段君
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
朱熹
陆九渊
孟子
心性
论
宋代儒学
心性
之学
描述:
存在的必然性;孟子道性善,从人性的角度论证了道德伦理存在的可能性;并提出以个人之“心”为落脚点的修养学说,为道德伦理的实现提供了现实可靠的途径。宋代
心性
论以此为基础,加以发展,形成了其独特的
心性
之学
。
胡宏“心”论及对陆九渊“心学”的影响
作者:
罗来文
赵国力
来源:
科技信息(学术研究)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡宏
心性
本体
人性
描述:
胡宏哲学最显著的特点就在于提出了"性"本论,但在论性的同时并没有舍心而不谈,相反,他对"心"论述颇多。从其性本论出发,他对
心性
关系也作出了不同于其他理学家的解释。
陆九渊论"心"的本质
作者:
郑传芹
来源:
郧阳师范高等专科学校学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
心性
哲学心理学
描述:
。
陆九渊
心性
论思想研究
作者:
葛维春
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
心性
论
心学
朱陆之争
描述:
其
心性
论思想的重要理论价值,并探讨了其对当前社会所具有的重大现实意义。本文认为,陆九渊
心性
论思想是其在家学环境的熏陶和佛教禅宗思想的影响下,用孟子的
心性
论命题对大程、上蔡、信伯、无垢等人的
心性
论思想
张栻朱熹论
心性
作者:
鲍希福
来源:
中国哲学史
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹思想
修养方法
吕祖谦
陆九渊
心统性情
湖湘学派
文集
中和
朱文
本体意义
描述:
交往比较密切,张
王安石的礼乐论与
心性
论
作者:
刘丰
来源:
复印报刊资料(中国哲学)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石的礼乐论与
心性
论
王安石的礼乐论与
心性
论
作者:
刘丰
来源:
中国哲学史
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石的礼乐论与
心性
论
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