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心学对汤显祖的影响
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作者:赵谦 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 汤显祖 至情论
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描述:情”论的临川四梦主要源于泰州学派,大胆提出一个“情”字,以与宋明之“理”对抗。下文加以阐释。
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“理学”、“心学”及“鹅湖之会”
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作者:李海军 来源:考试(高考 文科版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家 心学 鹅湖 格物致知 认识论 客观唯心主义 世界观 陆九渊 主观唯心主义 知行合一
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描述:晋南北朝是我国战乱、动荡和民族大迁徙时期,北方各游牧民族纷纷建立政权,如羯族建立后赵、鲜卑族建立北魏等。
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从“不忍人之心”到“不忍人之政”:浅议陆九渊心学对《孟子》
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作者:向聪颖 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 《孟子》 "心"与"政"
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描述:陆九渊的心学对于《孟子》思想的阐释,着重从《孟子》思想中的“不忍人之心”与“不忍人之政”两个方面挖掘.在陆九渊的心学思想体系中,“心”和“政”是其心学的一体两面.他通过修“不忍人之心”达到“不忍人
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阳明心学
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作者:暂无 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明心学 思孟学派 王阳明 心即理 陆九渊 学说 良知 本体
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描述:王阳明在继承思孟学派的"尽心"、"良知"和陆九渊的"心即理"等学说的基础上,批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的"理"为本体学说,创立了王学,或称阳明心学。
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《牡丹亭》与明代社会思潮
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作者:陆琦 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱学 朱学 心学 心学 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:本文从明代社会思潮的演变入手,较为详尽地分析了明代社会思潮的演变流程,分为明代前期和明代中后期两个方面。接着阐述了《牡丹亭》这部戏剧与明代社会思潮的契合点,此剧与明代中后期的社会思潮有着很大的联系,主要表现在作为个体生命本质存在的至情与快乐适意、率性而为。
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“心学”源流考
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作者:周炽成 来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆王心学 王阳明 陆九渊 黄宗羲 阳明学 原初意义 朱熹 程朱理学 道统 圣人之道
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描述:的例子有: "当学三学:谓增上戒学,增上心学,增上慧学。"(《解脱论道》卷一,见《大正藏》卷三十二,四〇〇上) 在佛教语境中,心学一般与禅定相关,意味着摒除杂念、专心致志、观悟四谛。本文所考察的心学
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王安石的心学思想
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作者:胡金旺 来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 心学思想 道义 二程
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描述:王安石的心学思想表现为在由人心做主的前提下确立道义的准则,与一般儒者恪守封建的伦理纲常而画地为牢的思想观念有着显著的差异,王安石的这种叛逆思想因而遭到了他们的激烈批判与反对。王安石思想的心学特色
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论陆九渊与王守仁“以心解经”方法之不同
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作者:康宇 来源:孔子研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 王守仁 心学 经典解释
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描述:。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心解经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
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吴澄哲学思想研究
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作者:杨璐璐 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 吴澄 理学 心学 宗朱兼陆
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描述:响了吴澄,中国哲学史上其他著名理学家的思想也在吴澄的哲学体系中能观察到踪迹,所以吴澄所研究的哲学内容也逃脱不出理气、心性、善恶等基本的哲学命题。吴澄的哲学思想中的心学理论一方面弥补了理学
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周礼全意义理论产生的理论条件探微
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作者:向钘 来源:前沿 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼全 意义理论 理论条件 探微
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描述:任何理论的诞生都有其理论条件,周礼全意义理论能在20世纪50年代产生、90年代形成体系,也不例外。通过查阅与周礼全有关的文献资料后,发现他在西南联大读大学时所学的逻辑知识、当时语言哲学和语言逻辑