检索结果相关分组
论李退溪的心学思想
作者:辛冠洁  来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 心体  李退溪  思想体系  心经  陆九渊  心学  宇宙  学术界  朱熹  心法 
描述:不可外求”(《二程遗书》卷二)。很明显,在这里心是比理更重要的。程颐虽然提到“在天为命,在人为性,论其所主为心”,但重点还是落在理
中国心学思想史研究的新成果——李之鉴《陆九渊哲学思想研究》
作者:华哲尔  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想研究  批判继承  思想家  陆九渊  思想体系  主观唯心主义  心学  儒家  新成果  儒学 
描述:类认识之树上精
江门心学简述
作者:崔大华  来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈献章  湛若水  江门心学  体认  书卷  王守仁  陆九渊  程朱  “心”  白沙 
描述:教大行,其弊滋甚。嘉隆而后,笃信程朱,不迁异说者,无复几人矣。(《明史》卷二八二)
王浩教授谈制约逻辑和《人民日报》的《制约逻辑诞生记》
作者:张东屏  来源:哲学动态 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 制约逻辑  逻辑学家  逻辑系统  相干逻辑  周礼全  沈有鼎  思想  人民日报  谈话记录  教授 
描述:,适王浩教授应北京大学邀请来访。16日下午,王浩教授在北京大学作学术讲演(地点在电教楼报告厅)。在回答听众的提问时,王浩教授向几百位听众谈了他对制约逻辑和《诞生记》的简单意见。对照王浩教授的谈话与《诞生记》,别具兴味。故特把王浩教授的谈话介绍给本刊读者。王浩教授的谈话记录为中国科学院软件研究所杨东屏同志整理,曾在9月20日下午送王浩教授过目。虽有遗漏,其意相符。我给谈话记录作了几个小注。下面是王浩教授的谈话记录。
唯物辩证法的研究对象应是事物的矛盾运动
作者:林源  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 人类社会  马克思恩格斯  唯物辩证法  马克思主义辩证法  基本规律  研究对象  矛盾运动  资本主义生产方式  思想  逻辑学 
描述:说得很清楚:“辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾”(《列宁全集》第38卷第278页),又说:“辩证法是一种学说,它研究对立面怎样才能够同一,是怎样(怎样成为)同一的——在什么条件下它们是同一的、是相互转化的,——为什么人的头脑不应该把这些对立面当
陆九渊伦理思想管见
作者:朱永龄  来源:赣南师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  伦理思想  陆氏  修养方法  心学  刘少奇  语录  主观唯心主义  象山先生  选集 
描述:共三十六卷。
论张栻哲学的特点
作者:刘蕴梅  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想  朱熹  张栻  陆九渊  道学家  陈亮  心学  理学  学派  宗师 
描述:张栻的哲学在南宋占有很重要的地位。研究张栻的哲学对深入掌握南宋哲学思想的发展、理学与心学的分野以及理学与事功学派的论争都有重要的意义。
《周礼》的财政思想
作者:张守军  来源:山西财经学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  财政思想  天官  司书  财政管理  收支  宰夫  平均负担  财政支出  奢侈消费 
描述: 西周奴隶主阶级的财政思想集中反映在《周礼》一书中。据近人考证,《周礼》并非周公所作,而是战国儒家学派的作品。战国时儒家学派是一个保守的学派,他们主张复古,恢复西周奴隶制度。因此,《周礼》虽为战国
中国古代的财政管理思想
作者:钟祥财  来源:经济问题探索 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  古代社会  赋税  司马光  明清之际  北宋  社会经济  统治者  封建财政  先秦时期 
描述:的思想家,因而财政管理的必要性也为人们所认识。北宋王安石
欧阳修的改革思想
作者:田巨峰  来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  改革思想  阳文  契丹  赋役  冗官冗兵  北宋王朝  《续资治通鉴长编》  王安石  文集 
描述:境。灾荒连年,民不聊生,内地的农民起义、士兵反抗“一年多如一年,一火强如一