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论李退溪的心学思想
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作者:辛冠洁 来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 心体 李退溪 思想体系 心经 陆九渊 心学 宇宙 学术界 朱熹 心法
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描述:不可外求”(《二程遗书》卷二)。很明显,在这里心是比理更重要的。程颐虽然提到“在天为命,在人为性,论其所主为心”,但重点还是落在理
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中国心学思想史研究的新成果——李之鉴《陆九渊哲学思想研究》
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作者:华哲尔 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想研究 批判继承 思想家 陆九渊 思想体系 主观唯心主义 心学 儒家 新成果 儒学
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描述:类认识之树上精
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江门心学简述
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作者:崔大华 来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈献章 湛若水 江门心学 体认 书卷 王守仁 陆九渊 程朱 “心” 白沙
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描述:教大行,其弊滋甚。嘉隆而后,笃信程朱,不迁异说者,无复几人矣。(《明史》卷二八二)
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王浩教授谈制约逻辑和《人民日报》的《制约逻辑诞生记》
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作者:张东屏 来源:哲学动态 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 制约逻辑 逻辑学家 逻辑系统 相干逻辑 周礼全 沈有鼎 思想 人民日报 谈话记录 教授
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描述:,适王浩教授应北京大学邀请来访。16日下午,王浩教授在北京大学作学术讲演(地点在电教楼报告厅)。在回答听众的提问时,王浩教授向几百位听众谈了他对制约逻辑和《诞生记》的简单意见。对照王浩教授的谈话与《诞生记》,别具兴味。故特把王浩教授的谈话介绍给本刊读者。王浩教授的谈话记录为中国科学院软件研究所杨东屏同志整理,曾在9月20日下午送王浩教授过目。虽有遗漏,其意相符。我给谈话记录作了几个小注。下面是王浩教授的谈话记录。
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唯物辩证法的研究对象应是事物的矛盾运动
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作者:林源 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 人类社会 马克思恩格斯 唯物辩证法 马克思主义辩证法 基本规律 研究对象 矛盾运动 资本主义生产方式 思想 逻辑学
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描述:说得很清楚:“辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾”(《列宁全集》第38卷第278页),又说:“辩证法是一种学说,它研究对立面怎样才能够同一,是怎样(怎样成为)同一的——在什么条件下它们是同一的、是相互转化的,——为什么人的头脑不应该把这些对立面当
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陆九渊伦理思想管见
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作者:朱永龄 来源:赣南师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 伦理思想 陆氏 修养方法 心学 刘少奇 语录 主观唯心主义 象山先生 选集
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描述:共三十六卷。
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论张栻哲学的特点
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作者:刘蕴梅 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想 朱熹 张栻 陆九渊 道学家 陈亮 心学 理学 学派 宗师
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描述:张栻的哲学在南宋占有很重要的地位。研究张栻的哲学对深入掌握南宋哲学思想的发展、理学与心学的分野以及理学与事功学派的论争都有重要的意义。
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《周礼》的财政思想
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作者:张守军 来源:山西财经学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 财政思想 天官 司书 财政管理 收支 宰夫 平均负担 财政支出 奢侈消费
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描述: 西周奴隶主阶级的财政思想集中反映在《周礼》一书中。据近人考证,《周礼》并非周公所作,而是战国儒家学派的作品。战国时儒家学派是一个保守的学派,他们主张复古,恢复西周奴隶制度。因此,《周礼》虽为战国
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中国古代的财政管理思想
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作者:钟祥财 来源:经济问题探索 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 古代社会 赋税 司马光 明清之际 北宋 社会经济 统治者 封建财政 先秦时期
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描述:的思想家,因而财政管理的必要性也为人们所认识。北宋王安石
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欧阳修的改革思想
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作者:田巨峰 来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 改革思想 阳文 契丹 赋役 冗官冗兵 北宋王朝 《续资治通鉴长编》 王安石 文集
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描述:境。灾荒连年,民不聊生,内地的农民起义、士兵反抗“一年多如一年,一火强如一