检索结果相关分组
- 陆九渊“心”范畴研究
- 作者：王斯斯 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 心 性 理
- 描述：释,“心”与“性”、“理”等概念的关联,对陆九渊心学思想作较为系统的梳理。本文除导论和结语外,主体部分共三章。第一章对陆九渊心范畴的理论来源作了论述,说明陆九渊心范畴与南宋时期儒佛两家相关理论的关系
- 陆象山之“宇宙便是吾心”
- 作者：张增勇 贺松兰 来源：天津市经理学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 心 心 理 理 宇宙 宇宙
- 描述：宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段，陆象山是这个阶段学术上的重要代表，他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的，通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述，以实现他维护
- 陆九渊的心学浅谈
- 作者：冯婕 来源：大众文艺 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 心 理
- 描述：陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"心即理"的思想。认为"心"是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,心是唯一实在。
- 牡丹亭前看情侣双双
- 作者：暂无 来源：新快报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 旧闻新说 报人传承 温故知新 我对昆剧知之甚少，是上世纪50年代看了一出《十五贯》，才对昆剧产生了兴趣。《十五贯》对苏州太守况钟办案的明察秋毫，并敢于推翻县官过于执审理一起十五贯被窃的冤假错案；对过于执在办案中重表象而不求证据，主观执着而罔顾事实；对窃贼娄阿鼠的狡黠，无不刻画得入木三分。
- 见心与践心—罗汝芳哲学思想研究
- 作者：王振华 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 赤子之心 孝悌慈 打破光景 修正
- 描述：和践履的双重指向都归结到“孝悌慈”上来,而“孝悌慈”之道德依据源自个体禀赋于天道的“赤子之心”,“见心”便成为觉悟世人、成就圣贤的重要环节。“见心”既有对本心的自信,又包含本心“不容己”要呈现自我
- 农民住宅牵动书记心
- 作者：暂无 来源：新三门 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者柯晶贞）5月4日，县委书记李浩带领县国土、建设等相关部门负责人到亭旁镇杨家村蹲点调研，帮助落实杨家村农民住宅小区等相关问题。县委常委、宣传部长邵全建陪同。 根据我县开展的“解放思想、创业创新”县四套班子领导联系基层蹲点调研活动的安排，杨家村是李浩书记蹲点调研联系村。一到村里，李浩就和当地
- 中秋：“月亮代表我的心”刘绍本
- 作者：暂无 来源：石家庄日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 嫦娥奔月 任率英 作 描绘传统的民族佳节——中秋节的文化盛景，搬用这句颇含现代意味的歌词，真有不算般配之虑。但是仔细琢磨起来，这曲唱段却也能扣上古老的“天人合一”的节日主题，姑且这样吟咏吧。 每年的农历八月十五，恰值三秋之半，按时令说，所以得名为中秋节，被国人视为团圆节和丰收节。据《
- 秋分谨防胃肠病 王 前 陈 奎
- 作者：王前 陈奎 来源：解放军报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 9月23日是传统节气秋分。《春秋繁录》中记载：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”在秋分这天，昼夜长短相等，到了寒暑相当的时节。自秋分过后，夜渐长而昼渐短，天气逐步转冷，降水变少，且日降水量不大。全国大部分地区出现秋高气爽、晴空万里、桂花飘香、蟹肥菊黄的景象。作为昼夜时长相当的节气，在养生中
- 吴普心·吴溥新
- 作者：暂无 来源：江海晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：张咏 顷读7月29日“书香”版赵鹏先生《神秘大藏家吴庭香与张謇》一文，就吴氏之名与字及其早年行止履迹一一详加考论辨正、还本溯源，读来受教匪浅。有关吴普心，近代印坛巨擘陈巨来于其所著《安持人物琐忆
- 心之超越：陆九渊心学进路的构建
- 作者：苍虹旭 年份：2011 文献类型 ：学位论文
- 描述：心之超越：陆九渊心学进路的构建