检索结果相关分组
- GB／T1系列标准应是格式范本
- 作者：常兆堂 来源：中国标准导报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 系列国家标准 系列标准 编写规则 标准化工作导则 范本 国际标准 整体协调 规范性引用文件 标准结构 出版
- 描述：一、综述原GB/T 1国家标准结构凋整后成为标准化工作导则、指南和编写规则系列国家标准,一共有13个,现已出版过半,其余几个或正在起草,或正在征求意见。由于本系列国家标准的权威性和应用的广泛性
- 寂寞一馆
- 作者：徐 来源：高中生之友 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 纪念馆 王安石 临川文化 城市 宋朝 民族文化 中医学校 第一声 角落 强国富民
- 描述：沐浴在临川文化里,如一个贪婪的婴儿躺在母亲的怀抱里,甜甜地、静静地吮吸着,身体便迅速地成长起来。
- 刘绍斌：治盐碱地的草根科学家
- 作者：徐 冰 来源：科技日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 梦也播绿 文·刘绍斌 魂穿穹宇 笔跨万纪 上古春风今日熙 追真宰 轻殊誉 朝夕相伴盐土地 一生旦求荒滩碧 醒也播绿 梦也播绿 7月的一个晌午，驱车前往曹妃甸工业园区，高速公路两侧，映入记者眼帘的是一望无际的灰色海水。烈日下，海水的反光格外刺眼。 “这片海水造就了亚洲最大的
- 明清之际士人对西方自然哲学的反应
- 作者：孙承晟 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然哲学 格物致知 士 揭暄 明清时期
- 描述：明清之际，以亚里斯多德理论为基础的西方自然哲学及托勒密学说经由传教士输入中国，对士人产生了较大的影响。王英明（1606年进士）、熊明遇（1579-1649）、方以智（1611-1671）、揭暄（c.1613-1695）和游艺（c.1614-1684）对这类知识有着较为深入... >> 详细
- 官民互动,是标本更应是范本
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：官民互动,是标本更应是范本
- 科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
- 作者：杨天保 文春霞 来源：玉林师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋 科举 士 社会流动 “自进”
- 描述：在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟。所以,就王安石看来,北宋科举未能激起结构性的社会变动,科举“自进”只是一种必要但有限的士人流动方式。
- 得一士足矣?
- 作者：金诤 来源：四川统一战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 王安石 功利主义 人才观 市场营销 文化知识 “从政热” 人的发展 一届三中全会 能力才干
- 描述：得一士足矣？金诤《史记·孟尝君列传》载：战国时齐国公子孟尝君礼贤下士，秦王软禁了孟尝君一行，不放他们回国。孟尝君门下一个善于“狗盗”的门客便从狗洞钻进秦王府库，偷出白狐裘转送宠姬，于是宠姬当晚便
- 汤显祖为何号“若士”
- 作者：杨友祥 来源：抚州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：明朝大戏剧家汤显祖，字又仍，号若士。汤显祖的这个别号，有一个含义深刻的故事。 万历五年（1577）对于汤显祖来说，是刻骨铭心难以忘怀的一年。 这一年，汤显祖与结发妻子、东乡人吴氏生的长女元祥（4岁