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“整体与部分”应是唯物辩证法的一对范畴
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作者:阳作华 来源:复印报刊资料(哲学原理) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物辩证法范畴体系 全局与局部 基本范畴 整体性 辩证唯物主义 基本概念 形而上学 内容与形式 成对 历史唯物主义
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描述:,都把整体与部分这对范畴从辩证法中拿出去。就是上面提到的上海版教科书,在1979年8月重版时,也把原来有的“全局与局部”这对范畴删去了。是疏忽吗?不是,是限于篇幅吗?也不完全是。究其原因是对整体与部分在唯物辩证法范畴体系中的地位没有引起普遍的足够的重视。本文意在提出此问题,以引起同志们的注意。
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伊壁鸠鲁论:量子力学的先哲
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作者:史南飞 来源:求索 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊壁鸠鲁 量子力 偶然性 马克思的博士论文 自然辩证法 海森伯 历史唯物主义 唯心主义 爱因斯坦 形而上学
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描述:伊壁鸠鲁论:量子力学的先哲史南飞在中文版的《坂田昌一科学哲学论文集》的正文里,最后一篇是《我的经典─—恩格斯的(自然辩证法)》。该文最后一段文字,又追溯到他的“经典”之更早的源泉,即马克思的博士论文:《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》...
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过程应是唯物辩证法的基本范畴
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作者:刘长兴 来源:长白学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物辩证法 基本范畴 联系和发展的观点 形而上学 体过程 相对真理 物的集合体 相互联系 过程性 根本区别
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描述:样“一个伟大的基本思想”,我们长期以来没有给予足够的重视和研究,尤其是同近年来出现的“系统热”相比,对过程的研究就更显得不够
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沈括《梦溪笔谈·采草药》的朴素辩证法——兼谈儒法斗争与自然
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作者:徐德荣 潘树广 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 采草药 形而上学 自然科学知识 梦溪笔谈 沈括 自然辩证法 王安石 唯心主义 辩证法思想 朴素辩证法
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描述:有时他们似乎也在那里高谈天文地理、数学医术,但不是提出荒谬绝伦的命题,就是肆意歪曲已有的科
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评朱熹的改革理论
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作者:张全明 来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 改革理论 熙宁变法 明清之际 王安石 宋王朝 程朱理学 形而上学 唯心主义 偶像崇拜
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描述:,特别是在史学界一度盛行的那种对历史人物的划分、采取非左即右的形而上学的方法影响下,朱熹自然而然地成了反动人物的代表,被当作投降派和保守派的同义词。时至今日,这种违背历史的唯心主义史学研究态度和方法
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法家沈括在动物学上的贡献
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作者:黄祝坚 来源:动物学杂志 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 动物学 科学技术史 劳动人民 我国古代 王安石 生产斗争 生物防治 北宋时期 《补笔谈》 形而上学
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描述: 在我们祖国数千年的文化史上,曾经出现过不少有成就的科学家。北宋时期的沈括(公元1031—1095)是其中杰出的一位。他所著的《梦溪笔谈》(以下简称《笔谈》)是我国科学技术史上一部宝贵的著作。在《笔谈》中,详尽地记载了我国古代,特别是北宋时期劳动
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从《苏沈良方》看儒法两家在医药学上的对立
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作者:杨存钟 来源:北京大学学报(医学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 《苏沈良方》 苏轼 医药学 形而上学 圣散子方 王安石变法 唯心主义 儒法 儒家 杂说
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描述:共事过。然而,苏轼是儒家,他对先秦以来所有主要法家人物都进行了最恶毒的咒骂,并且是王安石变法运动的凶恶敌人,是一个顽固派。沈括是法家,是王安石变法运动的重要成员,自始至终忠实于变法运动,是一个革新派。在医学上,沈括是有实践经验、有理
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我国法家的光辉哲学思想——唯物主义的“元气”学说
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作者:何祚庥 来源:中国科学A辑 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 王夫之 辩证唯物主义 哲学思想 朴素唯物主义 唯心主义 元气论 形而上学 天人感应 自然观 王安石
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描述:有某些朴素辩证法的思想家。正是这些朴素唯物主义者在和儒家的“天命论”、“天人感应论”,宋明以来的“理学”、“心
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对《伤仲永》科学性的探讨
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作者:潘明 董玉叶 来源:语文教学与研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学性 王安石 唯物主义 客观唯心主义 形而上学 实践 早期散文 文字叙述 客观事物 思想性
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描述:王安石是北宋著名的政治家,文学家和思想家。《伤仲永》一文是王安石早期散文的代表作,他以朴素的唯物主义思想观,借方仲永的生活事例,突出
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沈括和他的《良方序》
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作者:杨存钟 来源:北京大学学报(医学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梦溪笔谈》 现代医学 药物疗法 具体分析 临床诊断 立体地形模型 形而上学 中西医结合 个别和一般 王安石变法
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描述:。沈括的医药思想相当集中地反映在《良方序》中,这些思想不仅对一个生在十一世纪的人来说难能可贵,而且,即便在今天看来,有些论点仍可说是一针见血