检索结果相关分组
- 中国人经常误解的几个词
- 作者：郭灿金 张召鹏 来源：发现杂志 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 误解 伯劳 燕子 周礼 公室 分飞 妓女 高考 行为 大木
- 描述："丰碑"自古不是碑碑本来指的是没有文字的竖石或桩,其主要作用有三:一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定名称就是"丰碑"。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
- 写中国 主体应是中国人
- 作者：萧冷 来源：音乐周报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：写中国 主体应是中国人
- 重构人类诗意的家园
- 作者：王英琦 来源：党政论坛(干部文摘) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《重构人类诗意的家园》 中国 当代 散文 王英琦
- 描述：达尔文曾感慨地说:"对艺术爱好的丧失,会引起心灵另一部分功能——能够产生高级意识的那部分功能衰退。"他指的就是人的综合审美力和内在情感的能力。伟大艺术思维和伟大科学观念的理解都需要智慧和情感。特别对天才艺术家和科学家来说,杰出的想象力理解力创造力,更与艺术审美的判断力、鉴赏力关系极大。
- 中国人最易误解的文史常识
- 作者：郭灿金 张召鹏 来源：青年博览 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 误解 常识 文史 伯劳 燕子 周礼 明朝 公室 分飞 真正意义
- 描述：具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是"丰碑"。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
- 此情绵绵无绝期
- 作者：彭奇志 来源：上海戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 代表作品 情感世界 《长生殿》 文本意义 理想爱情 中国人 爱情观
- 描述：和现实归宿的美好期待和愿望。[第一段]
- 迟到的成年礼——致儿子,兼致天下的孩子及父母
- 作者：王英琦 来源：清明 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《迟到的成年礼——致儿子 兼致天下的孩子及父母》 王英琦 杂文 中国 当代
- 描述：迟到的成年礼——致儿子,兼致天下的孩子及父母
- 现实主义应是当代中国美术发展的主流方向
- 作者：吕少卿 来源：复印报刊资料(造型艺术) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：现实主义应是当代中国美术发展的主流方向
- 汤显祖的戏剧思想及其对当代戏剧创作的启迪
- 作者：孙光耀 来源：江西社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 政治思想 政治思想 戏剧思想 戏剧思想 当代戏剧文学 当代戏剧文学
- 描述：对当代戏剧创作的启迪意义。
- 困境·绝境·处境——王安石变法故事的当代讲述
- 作者：卢燕娟 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 变法 变法 故事 故事 现代性 现代性 人民 人民
- 描述：代历史叙述的反思。本文首先以日本学者内藤湖南的“宋代近世说”为切入点，考察了王安石故事在传统历史中何以被讲述成一个否定性故事的深层原因；继而进入现代历史的起点处，研究这个在传统历史中被否定的故事，如何被启蒙先驱梁启超重新讲述成一个朝向进步的肯定性故事；最终，在梁启超开启的现代叙述思路中，通过1949年新中国成立后，邓广铭四十六年中四写王安石这一事件，将对这个故事的追踪和研究落脚于对中国当代历史的讲述和反思。通过对这些“故事”的追踪研究，本文试图揭示不同时代故事讲述者从各自的立场出发，对上个世纪一百年间中国所苦苦追寻的“现代性”所作的的思考，并通过对他们思考得失的再思考，来对中国自己的文明与来自西方的“现代性”文明之间的关系作出自己的思考和回答，并在这一思考和回答中回应本文最核心的问题：在一个以“现代性”为主旋律的世纪及其以后的历史中，一个古老民族究竟以什么为核心力量，来担负起一个怎样的“现代中国”梦想？