检索结果相关分组
- 张载礼学论纲
- 作者：林乐昌 来源：哲学研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼学 张载 《乐器》 《正蒙》 发展史 司马光 王安石 祭礼
- 描述：》、《祭祀》、《丧纪》等篇。史称,张载之学“尊礼贵德”(脱脱等,第12724页),“以礼立教”(《二程集》,第1195页),形成了独树一帜的礼学体系。从整体看,张载的礼学是由两套系统构成的:一套
- 对“论概念发展底两个主要阶段”的意见
- 作者：冯增信 来源：哲学研究 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼全 具体概念 亚里士多德 表现形式 类事物 概念发展 思想 主要阶段 黑格尔 概念阶段
- 描述：里就我所初步想到的提出一些问题和意见来和周礼全同志商榷。一什么是事物的本质?
- 论推论形式的阶级性和必然性
- 作者：金岳霖 来源：哲学研究 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重言式 周礼全 阶级性 必然性 规律性 思想 形式 日常生活 客观主义 客观规律
- 描述：的毛病。它摊开得太广,提出来的问题太多太杂,中心问题反而不够突出。这些毛病的根源还是思想不够明确。思想之所以不够明确因为在主张新看法的时候,旧看法并没有排除。这
- 李翱思想批判
- 作者：杨荣国 来源：哲学研究 年份：1959 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李翱 感性与理性 中庸 思想影响 人之道 圣人之性 陆象山 宋儒 唯心 思想体系
- 描述：也”。又韩愈曾说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉尔!”而李翱亦这样说“:吾所以不协于时而学古文者,悦古人之行也;悦古人之行者,爱古人之道也”。可见他两人不仅关系很深,而且韩愈给予
- 杨时的“中庸”思想及其主要特征
- 作者：张品端 来源：哲学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中庸思想 杨时 主要特征 理学思想 朱熹 龟山 思想渊源 孟子 王安石 理学家
- 描述：典,著有《周易解义》、《论语义》、《孟子义》、《中庸义》和《三经义辨》等书,形成了独特的理学思想。本文着重论述杨时理学中颇有特色的中庸思想的主要特征,并从其思想渊源和集中体现这一思想的《中庸义
- 论陆王心学中可能诱发“异端”思想的因素
- 作者：张锡勤 来源：哲学研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “异端”思想 王守仁 王阳明 陆王 《明儒学案》 心即理 心学 怀疑精神 《宋元学案》
- 描述：肆 ,不复自安于规矩绳墨之内而百病交作……愚以为明之天下不亡于寇盗 ,不亡于朋党 ,而亡于学术。” (《学术辨》上 ,见《三鱼堂文集》卷二 )何谓“异端” ?在朱熹的《四书章句集注》中曾有过一个颇为简括的定义 :“异端 ,非圣人之道 ,而别为一端 ,如杨墨是也 ,其率天下至于无父无君。” (《论语集注·为政注》)用这一定义来评判 ,视陆王为异端显然不当。大量事实证明 ,陆王对封建制度、秩序、道德准则以及孔孟之道的忠诚是不容怀疑的。众所周知 ,黄宗羲曾对朱陆异同作了如下断语 :“二先生同植纲常 ,同扶名教 ,同宗孔孟。即使意见终于不合 ,亦不过仁者见仁 ,知者见知……原无有背于圣人。” (《宋元学案》卷五十八 )他认为 ,就根本立场与宗旨而言 ,陆王与程朱之同是主要的。即使是曾对王学有过尖锐批评的东林党人顾宪成也认为 ...