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张载礼学论纲
作者:林乐昌  来源:哲学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学  张载  《乐器》  《正蒙》  发展史  司马光  王安石  祭礼 
描述:》、《祭祀》、《丧纪》等篇。史称,张载之学“尊礼贵德”(脱脱等,第12724页),“以礼立教”(《二程集》,第1195页),形成了独树一帜的礼学体系。从整体看,张载的礼学是由两套系统构成的:一套
宋初学术的文化整合倾向
作者:刘宗贤  来源:哲学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  文化整合  古文运动  王安石  范仲淹  儒家文化  佛教思想  学术  庐陵学案  司马光 
描述:宋初学术的文化整合倾向
程颢、程颐
作者:冯友兰  来源:哲学研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 程颐  民族融合  专制主义  中央集权  政治统一  董仲舒  汉族  秦汉  不同民族  王安石 
描述: 引言 秦汉的统一,是中国厉史发展中的一件头等大事。它不仅在政治上建立了全中国的专制主义的中央集权的政权,也融合了原来七国的不同民族或部落,形成了一个统一的民族,称为汉族。同汉朝的政治统一和民族融合相配合,董仲舒以“公羊春秋”为基础,建立了一个包括自然、社会和个人生活各方面的广泛的
肃清“四人帮”流毒,积极开展哲学史研究工作
作者:侯外庐  来源:哲学研究 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国哲学史  “四人帮”  唯物主义  研究工作  唯心主义哲学  柳宗元  王夫之  章太炎  王安石  分析批判 
描述:指示。特别是在我们党的
长留硕果惠后学──怀念容肇祖教授
作者:衷尔钜  来源:哲学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 容肇祖  哲学思想  中国哲学史  吴廷翰  王安石  何心隐  思想史  泰州学派  方以智  学术思想 
描述:长留硕果惠后学──怀念容肇祖教授
“有”、“无”之辨:《老子》第一章再读解
作者:黄克剑  来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子注  道德经  无名  王弼  无欲  马叙伦  帛书本  王安石  司马光  朱谦之 
描述:、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申解,以期寻取"众眇"所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
杨时的“中庸”思想及其主要特征
作者:张品端  来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中庸思想  杨时  主要特征  理学思想  朱熹  龟山  思想渊源  孟子  王安石  理学家 
描述:典,著有《周易解义》、《论语义》、《孟子义》、《中庸义》和《三经义辨》等书,形成了独特的理学思想。本文着重论述杨时理学中颇有特色的中庸思想的主要特征,并从其思想渊源和集中体现这一思想的《中庸义》进行考察分析。
庄子论人性的真与美
作者:陈鼓应  来源:哲学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人性论  庄子学派  真与美  王安石  孟子  徐复观  先秦  老子  庚桑楚  大宗师 
描述:一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与美。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便