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张载礼学论纲
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作者:林乐昌 来源:哲学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学 张载 《乐器》 《正蒙》 发展史 司马光 王安石 祭礼
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描述:》、《祭祀》、《丧纪》等篇。史称,张载之学“尊礼贵德”(脱脱等,第12724页),“以礼立教”(《二程集》,第1195页),形成了独树一帜的礼学体系。从整体看,张载的礼学是由两套系统构成的:一套
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宋初学术的文化整合倾向
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作者:刘宗贤 来源:哲学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 文化整合 古文运动 王安石 范仲淹 儒家文化 佛教思想 学术 庐陵学案 司马光
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描述:宋初学术的文化整合倾向
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程颢、程颐
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作者:冯友兰 来源:哲学研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 程颐 民族融合 专制主义 中央集权 政治统一 董仲舒 汉族 秦汉 不同民族 王安石
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描述: 引言 秦汉的统一,是中国厉史发展中的一件头等大事。它不仅在政治上建立了全中国的专制主义的中央集权的政权,也融合了原来七国的不同民族或部落,形成了一个统一的民族,称为汉族。同汉朝的政治统一和民族融合相配合,董仲舒以“公羊春秋”为基础,建立了一个包括自然、社会和个人生活各方面的广泛的
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肃清“四人帮”流毒,积极开展哲学史研究工作
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作者:侯外庐 来源:哲学研究 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国哲学史 “四人帮” 唯物主义 研究工作 唯心主义哲学 柳宗元 王夫之 章太炎 王安石 分析批判
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描述:指示。特别是在我们党的
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长留硕果惠后学──怀念容肇祖教授
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作者:衷尔钜 来源:哲学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 容肇祖 哲学思想 中国哲学史 吴廷翰 王安石 何心隐 思想史 泰州学派 方以智 学术思想
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描述:长留硕果惠后学──怀念容肇祖教授
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“有”、“无”之辨:《老子》第一章再读解
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作者:黄克剑 来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子注 道德经 无名 王弼 无欲 马叙伦 帛书本 王安石 司马光 朱谦之
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描述:、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申解,以期寻取"众眇"所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
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杨时的“中庸”思想及其主要特征
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作者:张品端 来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中庸思想 杨时 主要特征 理学思想 朱熹 龟山 思想渊源 孟子 王安石 理学家
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描述:典,著有《周易解义》、《论语义》、《孟子义》、《中庸义》和《三经义辨》等书,形成了独特的理学思想。本文着重论述杨时理学中颇有特色的中庸思想的主要特征,并从其思想渊源和集中体现这一思想的《中庸义》进行考察分析。
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庄子论人性的真与美
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作者:陈鼓应 来源:哲学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人性论 庄子学派 真与美 王安石 孟子 徐复观 先秦 老子 庚桑楚 大宗师
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描述:一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与美。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便