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中国古代书院的学风
作者:杨荣春  来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代书院  立钻  王守仁  学风  宗旨  许谦  中国古代  陆九渊  书院学  情谊深厚 
描述:时间做学问功夫。可见古代书院尽管是进行封建教育的一种讲学机构,但是用一刀切的办法把它全盘否定,也不能说是恰当的态度。本文就有关中国古代书院的学风问题,谈谈个人的心得体会。 古代书院的学风,主要表现
中国农书丛刊先秦农书之部 《周礼》书中有关农业条文的解释
作者:夏纬瑛  来源:农业出版社 年份:1979 文献类型 :图书 关键词: 农学  周礼  注释 
描述:中国农书丛刊先秦农书之部 《周礼》书中有关农业条文的解释
孔子的思想
作者:孙开太  来源:历史教学 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子思想  奴隶主贵族  地主阶级  统治者  奴隶社会  鲁国  周礼  教育思想  唯心主义  相结合 
描述:小吏.因孔子懂得周礼.鲁昭公曾派他到周王室史官那儿去学礼.后来,因鲁国内乱,孔子到齐国,但未被重用.回到鲁国后,广收门徒,从事教育,整理文化
古代学者谈赋、比、兴
作者:暂无 来源:语文教学与研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 文心雕龙  起情  郑玄注  体物  诗集传  托物  周礼  朱熹  古代  学者 
描述:者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之词也”。(《诗集传》)
左右史分职说质疑
作者:景爱  来源:历史研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 右史  太史  内史  左史  质疑  记言  周礼  外史  正义  孔颖达 
描述:左右史分职之说,初见于《礼记·玉藻》,有天子"玄端而居,动则左史书之,言则右史书之"。唐孔颖达《周礼正义》进一步发挥了此说,认为左史即太史,右史即内史。《周礼正义》引熊氏说云:"太史记动作之事,在君