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意识形态
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条
试论悲剧《牡丹亭》中的“
梦
”
作者:
韩佳卫
来源:
广西师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《壮丹亭》
《壮丹亭》
梦
梦
意识形态
意识形态
描述:
交往的媒介;
梦
是一种不同于主流意识形态的情感性话语实践,是修复社会性创伤的一种方式。
抒情的
梦
与叙事的
梦
——苏轼、汤显祖对“
梦
”的运用之比较
作者:
胡玉萍
来源:
广西民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
汤显祖
叙事的
梦
抒情的
梦
描述:
, 从而揭示
梦
在抒情作品和叙事作品中相同和不同的表现形式和文学审美意蕴
从司马相如到柳
梦
梅
作者:
岳美缇
来源:
上海戏剧
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
柳
梦
梅
昆曲
司马相如
牡丹亭
杜丽娘
昆剧
导演
传统艺术
折子戏
现代剧场
描述:
四年前我们历经千百次寻觅,终于开始了新编昆曲“司马相如”的跋涉。当时我给自己下了“军令状”把它定为“封箱戏”,作为自己对昆剧艺术几十年沧桑的最后冲刺。 这些年我们天天面临着昆曲生存的问题。随着时代的发展,所有传统艺术都受到很大的冲击,古老的昆曲更是如此,古典的传统艺术能否与现代观众审美情趣相结
漫谈古典文学中的
梦
意象
作者:
司马周
来源:
文史杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典文学
《红楼梦》
《诗经》
梦
意象
中国古代文学
《楚辞》
中国文学史
古代文人
汤显祖
梦幻文学
描述:
梦
,这一难以捉摸的斯芬克斯之谜,古代文人对它情有独钟,将它作为抒发自我情愫与内感的道具。在文人笔下,
梦
不仅是纯粹的生理学专有名词,已经演绎成为中国文学史中的一个特殊的情感表达术语,成为文人心灵
汤显祖金陵圆初
梦
作者:
乐华云
来源:
紫金岁月
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《紫钗记》
卢太尉
张居正
南京
《牡丹亭》
太常寺
国子监
金陵
《霍小玉传》
描述:
汤显祖(1550~1616)字义仍,号海若,江西临川人。明代伟大的戏剧家。汤显祖虽然是临川人,但是南京可算他的第二故乡。他曾三次游学南京国子监,在金陵为官八年。他一生撰写了著名的“玉茗堂四
梦
”,又称
从“人间的浪漫”到“
异
世的合理”:《聊斋志异》爱情作品对明
作者:
张玉霞
张祖利
来源:
蒲松龄研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《聊斋志异》
市民文学
爱情作品
蒲松龄
“色”
汤显祖
实现模式
文言小说
冯梦龙
市民阶层
描述:
把眼光投向明代市民文学中的爱情作品时,立即就会感受到一种热烈、奔放,无所顾忌、咄咄逼人的气势;那强烈的生活欲望,不加掩饰的追求,冲决着所有的条条框框。“一切为了享受”,成为潜在的无须明言的价值追求。深层的意志表现为外在的形式,就形成了这样的一个爱情实现模式:相悦→结欢“相悦”者,兴于真朴之童心,感性直觉之结果,故其至也,无碍而神速。潘郎丰采,西子容颜,不期邂逅,感情便如火山爆发,欲望有似洪水决堤,一发而不可遏制;人为的礼教圣训,成为嘲弄的对象,心灵的追求目标直线指向性的结合——“结欢”。如《乔太守乱点鸳鸯谱》,玉郎男扮女装代姐姐出嫁,慧娘替哥哥伴宿,天生的一对青年男女,便“且图眼下欢娱,全不想有夫有妇”。又如《蒋兴哥重会珍珠衫》,经商在外的陈商偶然见到了“吴宫西子不如,楚国南威难赛”的独居在家的蒋兴哥的妻子三巧儿,就...
郭店一号楚墓墓主身份考
异
作者:
方旭东
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
墓主身份
郭店
楚墓
《左传》
东宫之师
《周礼》
铜礼器
随葬品
历史文献
楚简
描述:
郭店一号楚墓墓主身份考
异
程敏政的朱、陆“早同晚
异
”论及其历史意义
作者:
陈寒鸣
来源:
哲学研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
程敏政
陆九渊
道问学
尊德性
《太极图说》
早
异
晚同
朱子
无极
晚年定论
教学方法
描述:
程敏政的朱、陆“早同晚
异
”论及其历史意义
·摒弃“笔墨”,何
异
泯灭“中国画”!——在黄宾虹研究会第七
作者:
邵洛羊
来源:
美术杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国画
“笔墨”
黄宾虹
研究会
山水画
改造中国
工艺性
书画同源
西方文化
艺术思潮
描述:
墨”,走向世界,我称之为“内打出”的一种思潮。
梦
断帝乡路——王安石传
作者:
李建盛
来源:
百花文艺出版社
年份:
1999
文献类型 :
图书
关键词:
传记小说
传记小说
中国
中国
现代
现代
描述:
梦
断帝乡路——王安石传
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