检索结果相关分组
- 论《画中人》与《牡丹亭》中“情”的异同
- 作者：刘爽 来源：广州广播电视大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 画中人 牡丹亭 情 异同
- 描述：通过对吴炳《画中人》和汤显祖《牡丹亭》在故事和思想层面的比较，说明二者表达“情”的过程中，相同之处在于都提倡人性的自由，希望打破封建的束缚。不同之处在于《画中人》表达的情细腻，委婉而曲折；《牡丹亭》的情热烈，直白而大胆。
- 冯延巳词与晏殊词的异同
- 作者：廖克平 来源：办公室业务 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯延巳词 晏殊词 异同
- 描述：冯延巳和晏殊都是位及人臣的词人,他们年代相距不远,且在词史上都有一定的地位。冯延巳词与晏殊词有微妙的异同关系,现从词人的际遇和词风特点作异同分析。
- 王安石财政改革辨析
- 作者：赖静 来源：兰台世界(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 财政改革 幻想性 先进性
- 描述：王安石财政思想犹如一颗珍珠,在古代财政思想发展史上熠熠闪亮。以历史的眼光来审视,尽管王安石变法失败,但其财政改革中所蕴含的先进性,却给我们留下了广阔的探索空间。
- 论欧阳修与王安石文学观之异同
- 作者：许晓云 谢珊珊 来源：江西社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石 西昆体
- 描述：在北宋文学革新运动中,欧阳修与王安实目标一致,都是以抨击西昆体等浮靡文风,建立具有清新实用的文学风尚为宗旨,但由于两人的身份及生活经历不同,在文学认识、文学评论、文学创作上,两人却存在着较大的差别,即欧阳修更看重文的独立性和表现性,王安石则重视文的政治功用性。
- 论《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》：中西古典戏剧之异同
- 作者：周梦琳 沈建彤 石毅 来源：中学生导报(教学研究) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》：中西古典戏剧之异同
- 花蕊夫人宫词作者再辨析
- 作者：魏红翎 来源：文艺评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 花蕊夫人 词作者 《十国春秋》 作者问题 王安石 浦江清 北宋 宫词
- 描述：花蕊夫人宫词最早为北宋王安石之弟王安国奉诏校定蜀楚秦三地献书时所得，北宋以下各家几乎无一例外认定其作者为后蜀孟昶之妃。即《十国春秋》所言：“慧妃徐氏，青城人。幼有才色，父国璋纳于后主，后主嬖之，拜贵妃，别号花蕊夫人，又升号慧妃。”直至现代，浦江清先生提出疑问，宫词作者问题才平地起波澜。
- 宋代歌妓词的内容和思想辨析研究
- 作者：罗钊 来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 歌妓词 周邦彦 文人士大夫 宋代文人 作者 欧阳修 思想意义 晏几道 宋朝 气质
- 描述：所以为歌妓作词也就变得理所当然。
- 陆象山对佛教的辨析与援佛入儒
- 作者：周薇 来源：剑南文学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教 异端 援佛入儒
- 描述：由这个角度考察的结果是：陆九渊并不排佛，认为佛教不是异端；其心学本体论和工夫论都吸收了禅宗的主要思想，尤其是本体论思想对儒家哲学作出极大的贡献；并比较禅儒两者的思想的异同点，得出了禅儒本质的不同：前者出世超越善恶，后者入世止于至善。
- 《奎章政要》真伪及虞、揭关系辨析
- 作者：邱江宁 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《奎章政要》 《太平政要》 揭傒斯 虞集 《范先生诗序》
- 描述：.人们以揭斯在《范先生诗序》中所提供的虞集关于“元诗四家”的诗评为导火索,对虞、揭关系的解读逐渐偏离事实,引发出许多讹谬.