检索结果相关分组
- 《牡丹亭》《红楼梦》“至情”主题之异同
- 作者：刘松来 方立娟 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 至情 至情 主题 主题 异同 异同
- 描述：这是二者的共同之处。它们的不同点主要体现在以下三个方面:梦之悲喜———"至情"主题不同的色彩基调;梦之阴阳虚实———"至情"主题不同的心理与哲学意蕴;梦之归路———"至情"主题不同的人生归宿。
- 旴江医家龚廷贤陈自明月经病证治异同辨析
- 作者：杜河洪 李丛 来源：江西中医药 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 旴江医学 龚廷贤 陈自明 月经病 调经 散剂
- 描述：比较了旴江医家龚廷贤及陈自明在月经病证治方面的异同.
- 汤显祖与莎士比亚“梦”之比较：以“临川四梦”与《仲夏夜之梦
- 作者：苏丹 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 莎士比亚 “临川四梦” 仲夏夜之梦 异同
- 描述："梦"是一种无法避免生理现象。它让几乎同时的两位世界级戏剧大师之间多了一份关联。本文拟将汤显祖之"临川四梦"与莎士比亚之《仲夏夜之梦》进行对比,通过对二者戏剧中之"梦"的解读,分析二者之"梦"的异同。
- 王安石、张载成性论的异同
- 作者：毕明良 周勤勤 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 道德实践 张载 重要组成部分 个人道德修养 工夫论 天地之性 气质之性 人性论 中国政治思想史
- 描述：的"性有善有恶",但张载也认为"性未成则善恶混"。张载十分重视礼的践履在成性过程中的作用,其"知礼成
- 汤显祖“至情观”辨析
- 作者：唐卫萍 来源：长春师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情 至情 理 理
- 描述：汤显祖的"至情观"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是"理"对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情"的落脚点。因此汤显祖不仅是"情"的歌颂者,而且也是"情"的批判者。
- 晏殊诗词语言运用异同比较研究
- 作者：辛海苗 梁龙飞 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 诗词 语言运用 比较 原因
- 描述：本文在修辞理论观照下,先理出晏殊诗词语言运用异同的具体表现,相同之处:如运用相同、相似的语句,频繁使用数词和"寿"字,设色异彩斑斓,巧妙化用典故;不同之处:如诗的语言对偶工整、贵气逼人,词的语言叠音
- 真理与意识：从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型
- 作者：林镇国 来源：国立政治大学哲学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理 心 佛性 唯识 如来藏 慧沼 法宝 朱熹 陆象山 现象学
- 描述：世纪以降宋明新儒学的问题意识，特别是心学与理学的对立发展。此论争的哲学问题首度被法宝和慧沼表述为心与理之同一或差异的问题，也就是後来宋明理学中「心理二分」或「心即理」二种形上学之争的问题。从结论上来说，奘传唯识学（慧沼）和程朱理学主张心理二分，而如来藏思想（法宝）和陆王心学则主张心即理，彼此之间既有历史的连续性，也显示出哲学类型的普遍性。本文结论时，将试图从现象学的视角，特别是从胡赛尔到海德格的发展，重新照明主导千年东亚哲学的二种哲学类型义蕴。