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简读《与鸟共翔》:身居山地果园的文人刘绍良
作者:谢荣贵  来源:大理 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人  果园  山地  大理古城 
描述:2011年8月23日,在文友杨腾霄的邀约下,20多个文友在大理古城的“惠珍园”欢聚一堂,叙友谊,谈文学,好不快哉!
刘绍良:山地守望者
作者:杨义龙  来源:大理文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 果园  梨树  写作者  山地  巍山县  万元户  自学考试  养鱼塘  技术人员  养鸡场 
描述:备为来年的丰收忙碌了。何况还有养鸡场、养羊场、养鱼塘,这些都够他劳
一滴水真能太阳
作者:刘诚龙  来源:幸福·悦读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王夫人  宋仁宗  鹿肉  太阳  偏食  朋友  嗜好  消灭  鱼饵 
描述:菜放他面前,看他吃什么。 王安石其实没任何偏食,只不过是哪一盘菜靠他最近,他就向这一盘菜伸筷子,不管是鹿肉还是龙肉,也不管是荤菜还是素菜。 如果以一次偏食,去判断王安石之爱好,准吗? 宋仁宗也曾经这么判断过王安石,也错了。 一天,宋仁宗突然说要请大家去钓鱼,满朝文武自然展颜开怀。 在皇家后花园里,钓竿、鱼饵、座椅……一切都准备好了。宋仁宗带头示范,大家也就不再拘束,玩开了。 王安石也随大流,跟大家来到现场,只是他有点另类,不知道是对逸豫亡身忧劳兴国的圣人之训保持着警惕,还是万家忧乐装在心里放不下,他对宋仁宗特地安排的这次娱乐活动没一点兴趣,独自闷坐在那里,敛眉默神。 王安石可能有嗑瓜子的习惯吧,他一手支颐,一手抓碟,把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送,送豆进一颗,嘣脆咬一颗,心不在焉,把满碟豆子吃完了。
一滴水真能太阳吗
作者:刘诚龙  来源:时代青年(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋仁宗  王夫人  鹿肉  太阳  偏食  朋友  鱼饵  嗜好  消灭 
描述:他面前,看他吃什么。 王安石其实不偏食,只不过是哪一盘菜靠他最近,他就向哪一盘菜伸筷子,不管是鹿肉还是龙肉,也不管是荤菜还是素菜。 如果以一次偏食,去判断王安石之爱好,准吗? 宋仁宗也曾经这么判断过王安石,也错了。 一天,宋仁宗突然说要请大家去钓鱼,满朝文武自然展颜开怀。 在皇家后花园里,钓竿、鱼饵、座椅……一切都准备好了。宋仁宗带头示范,大家也就不再拘束,玩开了。 王安石也随大流,跟大家来到现场,只是他有点另类。不知道是对逸豫亡身忧劳兴国的圣人之训保持着警惕,还是万家忧乐装在心里放不下,他对宋仁宗特地安排的这次娱乐活动没一点兴趣,独自闷坐在那里,敛眉默神。 只见王安石一手支颐,一手抓碟,把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送,送进一颗豆,嘣脆咬一颗,心不在焉,最后把满碟豆子吃完了。
全省保护坝区农田建设山地城镇工作会议提出努力实现土地高效利
作者:暂无 来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 昨日,秦光荣、李纪恒、王学仁等出席全省保护坝区农田建设山地城镇工作会议。[本报记者 杨 峥摄] 本报讯 (记者 刘晓颖 段培灿 庄俊华)昨日,全省保护坝区农田建设山地城镇工作会议
全省保护坝区农田建设山地城镇工作会议提出努力实现土地高效利
作者:本刊记者  来源:云南党的生活 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 山地城镇  高效利用  城镇化道路  建设用地  贯彻落实  保护耕地  统筹城乡  云南省情  坝区  基本农田保护 
描述:9月5日,全省保护坝区农田建设山地城镇工作会议在大理市召开。省委书记秦光荣在会上强调,立足云南省情,按照"守住红线、统筹城乡、城镇上山、农民进城"的总体要求,努力实现土地高效利用和城镇化科学发展
公安部治安管理局局长刘绍武:做好“大走访”开门评警 加强改
作者:刘洋   来源:人民公安报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:公安部治安管理局局长刘绍武:做好“大走访”开门评警 加强改
公安部治安管理局局长刘绍武: 做好“大走访”开门评警
作者:暂无 来源:人民公安报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 文字整理/本报记者 刘 洋 □确定3月为“警营开放月”,集中开展“警民相约警务室”、“巡特警警营开放日”、“制证中心站所开放日”、“我当一天治安民警”活动 □确定4月为 “集中评警月”,集中开展 “向群众报告工作”、“校园安全教育日”、“警民恳谈”、“治安工作大家评”活动 □确定5月为“安
以意逆志知音:王安石《孟子》解读
作者:杨思贤  来源:古典文学知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟子  知音  韩愈  孔子  周公  名作赏析  文心雕龙  孟轲  儒家 
描述:佛门传法体系,创造性地叙述了儒家
心与践心—罗汝芳哲学思想研究
作者:王振华  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳  赤子之心  孝悌慈  打破光景  修正 
描述:和践履的双重指向都归结到“孝悌慈”上来,而“孝悌慈”之道德依据源自个体禀赋于天道的“赤子之心”,“心”便成为觉悟世人、成就圣贤的重要环节。“心”既有对本心的自信,又包含本心“不容己”要呈现自我