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体用与阴阳:朱子《太极图说解》的本体论建构
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作者:杨立华 来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 太极图说 本体论 朱子语类 阴阳 体用 陆九渊 五行 建构 基本立场 周敦颐
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描述:后,始终没有改变。如何理解《太极图说解》中涉及的体用、阴阳概念,对于把握朱子思想中的理气关系等问题,有着至关重要的意义。
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输液应是最后方式
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作者:科技新报 来源:经典阅读 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:一直是医生迫不得已才使用的“最后方式”。美国:输液堪比小手术得了病到底是服药还是打针?美国医生对用药十分谨慎,在美国人眼里,打吊瓶堪比一次小手术。
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生活应是生物课堂建构的根基
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作者:朱建 来源:中学生物教学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂建构 生活 情境创设 简约 趣味
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描述:学习起源于生活,生活中充满了各种可用于教学的资源,这些资源能够成为课堂建构中情境创设的素材来源。科学合理地使用源自生活的教学资源,能够使课堂变得更加简约,更加充满趣味,从而提高课堂的效益。生活
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刘绍唐时期台湾《传记文学》建构的“大陆映像”研究
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作者:蔡珊珊 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《传记文学》 刘绍唐 大陆映像 两岸关系
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描述:与建构手段的分析,有助于我们加深对台湾媒体建构大陆形象的方式、方法的认识和对自身形象的认知,更有利于大陆今后采取有效的因应措施,争取减少两岸误解,实现国家早日统一。
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换种方式学习,高中生也可以很潇洒
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作者:若莲 来源:婚姻与家庭(性情读本) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 狮子座流星雨 高中生 学习 牡丹亭 换种 呼和浩特 课堂 杜丽娘 英文原版 小说
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描述:2009年暑期,一部青春偶像电视剧《陪你去看流星雨》,让正在读高二的女儿看得很痴迷。一天,她问我和她爸爸,流星雨到底是什么样子的。我告诉她,我们也没有见过,不过小时候在农村经常可以看到划过天空的流星。女儿很羡慕,说她很想去看流星雨,哪怕是看看一颗流星也好。 我留意到了女儿对流星雨的渴盼,并默默地记在了心里。 2009年11月16日下午,我在网上看到一条新闻,说狮子座流星雨即将大爆发,最佳观测地在内蒙古的呼和浩特,时间就在18日凌晨4点。当时,我的脑子闪过一个念头:带女儿去看流星雨。可是18日是星期三,而且最佳观测地又不在北京。再一想,又觉得机会非常难得,错过了有一些可惜。 我仔细合计了一下,既然观测时间是凌晨4点,我们不妨晚上飞到呼和浩特,凌晨看完流星雨,再乘第二天一大早的航班返回北京,既不耽误观看流星雨,也不耽误孩子上课。
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“研究性学习”应是学生的学习方式
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作者:石维香 来源:小学教学参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 研究性学习 学习方式 学生 教育思想 定性 自然主义 思考 新知识 启蒙思想家 儿童
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描述:"研究性学习"只有定性为学生的学习方式,才会更科学、准确。一、历史的追溯——"研究性学习"源于对学习方式的思考1."研究性学习"作为"舶来品"——它源于对学习方式的思考(1)"研究性学习"从卢梭提出
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对校园冷暴力说不教育方式前提应是爱护尊重
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作者:暂无 来源:作文升级 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: “冷暴力” 教育方式 校园 尊重 爱护 媒体报道 偶然事件 “差生”
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描述:2011年11月21日有媒体报道,安徽省阜南---d,两名六年级女生,在教室服下剧毒敌敌畏,并在黑板上留下遗言:“我好累,她们都不理解我,不想活了。”这不是偶然事件。进入11月,戴“绿领巾”,穿“红校服”,“差生”在楼道里考试……校园“冷暴力”事件频频在媒体曝光。
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李毅中:中国工业应是转方式调结构主战场
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作者:本刊编辑部 来源:创新科技 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国经济 调结构 主战场 发展道路 拉动经济 扩大内需 国际产业链 世界经济复苏 经济委员会 会议中心
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描述:,对于中国经济来说,充满着危机与挑战。李毅中指出,中国经济已与国际经济融
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中国工业应是转方式调结构主战场
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作者:暂无 来源:工具技术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国工业 国务院发展研究中心 战场 结构 国际会议中心 经济委员会 优秀企业家 可持续发展
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描述:近日,2012全球CEO发展大会在上海国际会议中心召开。全国政协经济委员会副主任、工信部原部长李毅中,上海市政府常务副市长杨雄,国务院发展研究中心副主任卢中原,联合国前副秘书长、联合国可持续发展大会
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论晚明黄道周礼秩重建的学术理路:基于“孝本”意识的礼学建构
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作者:杨毓团 来源:合肥工业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄道周 礼秩重建 孝本意识 学术理路
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描述:晚明社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时礼学研究热潮的出现。而黄道周的礼学研究建基于他的"孝本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"孝本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建"亲亲"、"尊尊"二系并重的儒家礼秩世界的实践路径。