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为奴说
作者:周谷城  来源:文史哲 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海人  形式  金文  解释  厨房  周礼  尾子  周谷城  声音  东西 
描述:释;就音与义而言,也可以得到与此相符的解释。通煮,周礼秋官氏注:读如药煮之煮。单就这一例看,与煮实含有相同的声音与相同的意义。且煮字的形式,也包含锅
明清之际士人对西方自然哲学的反应
作者:孙承晟  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 自然哲学  格物致知    揭暄  明清时期 
描述:明清之际,以亚里斯多德理论为基础的西方自然哲学及托勒密学说经由传教士输入中国,对士人产生了较大的影响。王英明(1606年进士)、熊明遇(1579-1649)、方以智(1611-1671)、揭暄(c.1613-1695)和游艺(c.1614-1684)对这类知识有着较为深入... >> 详细
诗风及黄庭坚“渊源有自”
作者:詹八言  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  渊源  大孤山  大夫  晏殊  文彦博  长安  宋祁  《宋史》  青州 
描述:黄庭坚曾书刻其父黄《大孤山》、《宿赵屯》二诗,跋云:“先大夫平生刻意于诗,语法类皆如此。然世无知音。小子不肖,晚而学诗,惧微言之或绝,故刻诸星子湾,以俟来哲。”知父莫若子,黄庭坚何以合刻此二诗
年谱考略
作者:詹八言  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 文彦博  青州  许昌  晏殊  考略  长安  年谱  自注  宋祁  秦州 
描述:二十五岁推算,当生于天禧二年。今从周《考》。 仁宗天圣二年 甲子 1024年 七岁 宋祁登进士第。黄《上宋侍读书》中忆述:“某能言,耳已得闻阁下之名,略识文字,口已诵阁下之辞。”宋祁《景文集·祈福
科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
作者:杨天保 文春霞  来源:玉林师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋  科举    社会流动  “自进” 
描述:在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟。所以,就王安石看来,北宋科举未能激起结构性的社会变动,科举“自进”只是一种必要但有限的士人流动方式。
曾巩、陈襄、黄与茶
作者:钱时霖  来源:福建茶叶 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  茶诗  《元丰类稿》  “唐宋八大家”  新茶  浙江雁荡山  中国古代神话  梅尧臣  七言古诗  耶律楚材 
描述:曾巩、陈襄、黄与茶
得一足矣?
作者:金诤  来源:四川统一战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  功利主义  人才观  市场营销  文化知识  “从政热”  人的发展  一届三中全会  能力才干 
描述:得一足矣?金诤《史记·孟尝君列传》载:战国时齐国公子孟尝君礼贤下士,秦王软禁了孟尝君一行,不放他们回国。孟尝君门下一个善于“狗盗”的门客便从狗洞钻进秦王府库,偷出白狐裘转送宠姬,于是宠姬当晚便
不至矣
作者:赵秀臣  来源:中国审计 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  刘邦  项羽  大公鸡  领导者的素质  《古文观止》  夜莺  识别人才  合唱队 
描述:不至矣
人生箴
作者:暂无 来源:草原税务 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  冯梦龙 
描述:人生箴
汤显祖为何号“若
作者:杨友祥  来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:明朝大戏剧家汤显祖,字又仍,号若。汤显祖的这个别号,有一个含义深刻的故事。 万历五年(1577)对于汤显祖来说,是刻骨铭心难以忘怀的一年。 这一年,汤显祖与结发妻子、东乡人吴氏生的长女元祥(4岁