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条
从朱陆异同到朱王异同:以理、性、心、知四个
范畴
为中心
作者:
毕游
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
宋明理学
范畴
朱熹
陆九渊
王阳明
描述:
的“理”都具有双重性特征,既是存在于自然世界的客观之理(实然之理),又是存在于人伦世界的主观之理(应然之理)。其中,客观性是显性的,主观性则是隐性的。这一双重性是“理”
范畴
的内在矛盾。朱陆之间
王安石奇招
度
灾荒
作者:
暂无
来源:
潮州日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
□新月 北宋仁宗(赵祯)庆历七年(公元一○四七年),江南一百二十七县霪雨连绵,经久不歇,以致田中禾稻颗粒无收,粮价飞涨。到了这年十月,原来四百文钱一石的米价,飚升到一千五百文,老百姓苦不堪言。 江南各州府官员,一面向朝廷伸手待援,请求放粮救助,一面强力抑制粮价,严惩囤积居奇、投机倒把的奸商。而后
“阶级”与“流品”、“品
度
”
作者:
鬼今
来源:
领导文萃
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
品
度
各类人群
剥削阶级
中国史
王安石
士人
贵族
封建
习惯
标准
描述:
辖地,皇亲国戚在里面作威作福,享受特权。
李觏思想体系中“道”
范畴
的形成和发展
作者:
郭亚平
来源:
兰台世界(下旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道家思想
李觏
天道观
人道观
辩证统一
描述:
道家思想成为我国传统思想体系中最重要的构成,其影响力仅次于儒家思想体系,深远地影响着后续的思想者.李觏在研究和分析道家思想内涵中,对其进行深入的分析和探讨,在他的论述中体现出对道家思想的继承和发扬.
思想与行为不应是思想政治教育学的起点
范畴
:与徐志远商榷
作者:
李兴建
贾文慧
来源:
井冈山大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
思想政治教育学
起点
范畴
思想
行为
描述:
比较而言,利益,而不是思想与行为,更适合于作为思想政治教育学的起点
范畴
。
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