检索结果相关分组
- 应是“羁縻”
- 作者：杨昌俊 来源：咬文嚼字 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 羁縻 2010年 释迦牟尼 诞生地 佛祖 佛法 大道 修行
- 描述：2010年《文史参考》第2期上刊有《大道有岸佛法无边——佛祖诞生地兰毗尼》一文,讲的是佛祖当年的修行故事,其中有句话这样说道:净饭王发觉了王子
- 再谈疑案“莫须有”：“莫须有”应是“恐怕有”
- 作者：张贵民 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莫须有 应是 恐怕有
- 描述：景，充分考虑语义流变，动态分析前因后果，认为“莫须有”一词的初始含义应是“恐怕有”，同时对“岳飞之死”整个事件提出自己的观点和看法。
- 中华民族精神的现代柱石——论邓小平理论对中华文化的承传
- 作者：宁新昌 来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 是 本是 应是 实践 性理 理性
- 描述：重视“性理”,而忽视理性的缺陷
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 来源：当代国外马克思主义评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
- 點評集：中芭《牡丹亭》與觀眾能對上甚麼話？
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：文：周凡夫 負責美術設計和燈光設計的德國舞台設計師導演西蒙．米夏埃爾（Michael Simon）在演出場刊中有這樣一段文字﹕「對我來說，舞台元素的特性和舞者身體的關係非常重要。總應有一種相互交融的可能性，這樣，佈景就不是一個背景而是舞者的舞伴，我追求的理想是物體與舞者之間視覺的對話。」（見場刊「