检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(5322)
期刊文章(4348)
会议论文(78)
学位论文(3)
图书(3)
按栏目分组
历史名人 (9749)
非遗保护 (4)
地方文献 (1)
按年份分组
2014(5459)
2013(198)
2012(254)
2007(213)
2006(180)
2004(157)
2003(163)
2002(135)
2001(158)
1989(93)
按来源分组
其它(71)
语文学习(15)
鞍山日报(3)
四明日报(2)
五味架时事公报附刊(2)
烹调知识(2)
当代国外马克思主义评论(1)
农产品加工(1)
佛山科学技术学院学报(社会科学版)(1)
文艺生活(文艺理论)(1)
应是一合
作者:李海珉  来源:语文学习 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:初中《语文》第四册从《三国演义》七十二回中节选的《杨修之死》一段,其中有一个"盒"字值得斟酌。原文如下: 塞北送一盒至。操自写"一盒"三字于盒上,置之案头。修入见之,竟取匙与众分食讫。操问
再谈疑案“莫须有”:“莫须有”应是“恐怕有”
作者:张贵民  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 莫须有  应是  恐怕有 
描述:景,充分考虑语义流变,动态分析前因后果,认为“莫须有”一词的初始含义应是“恐怕有”,同时对“岳飞之死”整个事件提出自己的观点和看法。
“打剌”小考
作者:李祥林  来源:烹调知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 打刺  元杂剧  捶丸  《牡丹亭》  尉迟  射柳  蒙古语  党项  敬德  元帅 
描述: 元朝由蒙古族入主中国近百年,是历史上又一次不同民族文化相互碰撞、交流的时期。研究元代饮食文化史,如果对少数民族文化和少数民族语言一无所知,往往会闹出望文生义的笑话。比如元代人对时常提及的“打剌
中华民族精神的现代柱石——论邓小平理论对中华文化的承传
作者:宁新昌  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   本是  应是  实践  性理  理性 
描述:重视“性理”,而忽视理性的缺陷
三北芝蔴荳藕丝糖
作者:暂无 来源:五味架时事公报附刊 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:三北芝蔴荳藕丝糖
“给力”的屯溪老街“木棰
作者:张帮俊  来源:农产品加工 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 屯溪老街  文化特色  徽州  步行商业街  清明上河图  明代戏剧  汤显祖  建筑风格  旅游  现场制作 
描述:"一生痴绝处,无梦到徽州"是明代戏剧家汤显祖留下的千古绝唱,意思是一辈子想去人间仙境,可做梦也没想到人间仙境原来在徽州。而屯溪老街更是具有徽州文化特色的旅游佳处,这条具有明清建筑风格的步行商业街,有着"活动着的清明上河图"的美誉。
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
生三北芝蔴净白荳藕丝糖
作者:暂无 来源:五味架时事公报附刊 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:生三北芝蔴净白荳藕丝糖
宁波东门廿条桥同生号三北芝??元白藕丝糖总发行所
作者:暂无 来源:四明日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:宁波东门廿条桥同生号三北芝??元白藕丝糖总发行所