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走出庐山看庐山
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作者:李贤 来源:文史春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山 王安石变法 《题西林壁》 河南汝州 创作冲动 哲理诗 苏轼 不同角度 文学家 李贤
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描述:走出庐山看庐山李贤宋代著名文学家苏轼,因反对王安石变法,谪居黄州。当了4年团练副使之后,于元丰七年(108年)四月下旬.在调往河南汝州赴任期间,他第一次游历庐山。前后历10余大,从山南到山北,从山
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登庐山(外一首)
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作者:毛泽东 来源:文化月刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山 桃花源 黄鹤
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描述:一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。陶令不知何处去,桃花源里可耕田?
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庐山探幽
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作者:侯龙柱 来源:城乡建设 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山 仙人洞 耸入云霄 空灵飘逸 天池 自我调节 王安石 五台山 心理平衡 深刻美
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描述:庐山探幽
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庐山旅游精品景区
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作者:暂无 来源:文化月刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游精品 庐山 景区 风景点 王安石 文学家
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描述:锦绣谷自天桥循左侧石级路前行至仙人洞,为一段长约1.5公里的秀丽山谷,这便是庐山1980年新辟的著名风景点——锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花
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真正的国学大师王应麟
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作者:钱茂伟 来源:宁波经济 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学 王应麟 《困学纪闻》
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描述:"国学"的核心是"文献之学".王应麟是真正的国学大师,其<困学纪闻>的出现,标志着综合性、文献性传统学术载体的出现.王应麟的治学风格,代表了中国学术未来的发展方向.身后的王应麟,为人津津乐道的正是
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国学语录
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作者:暂无 来源:国学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学 吕氏春秋 吕不韦 王安石 苏轼 荀子 晁错 超世 政教 慈溪
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描述:石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
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国学赏析
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作者:暂无 来源:侨园 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 孔子 赏析 周礼 国学 庭院 奴隶制社会 礼崩乐坏 卿大夫 基本态度
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描述:优则仕",是一种积极人世的态度.这里的潜台词是:在了解别人的过程中,也使别人了解自己.
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国学闯关
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作者:暂无 来源:中华活页文选(高一版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 张仲景 王安石 中华民族 国学 梁山伯与祝英台 民间故事 洗冤集录 留学生 乞巧 中军
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描述:国学闯关
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周恩来称赞庐山观音桥
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作者:暂无 来源:党史文苑 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 周恩来 庐山 观音 中央工作会议 天然岩石 吴宗慈 建筑观 随行人员 建筑史 停车处
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描述:周恩来称赞庐山观音桥
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庐山道教文化概述
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作者:陈岌 来源:东南文化 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山 道教文化 道教史 道观 陆修静 道徒 道学 同治版 吴宗慈 使者
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描述:登仙而去,山故名匡山或匡阜;二是西周早期方辅与李聃骑驴入山修仙炼丹,后得道,仙去唯庐独存,故得名庐山或辅山;三是说匡俗为西汉初人,因其父助刘邦夺天下有功而封越庐君,匡俗兄弟七人不愿为官,结庐山中修炼