检索结果相关分组
论王安石的思想
作者:肖海燕  来源:广东教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  庄子  庄子  性命道德学说  性命道德学说  有为  有为  无为  无为 
描述:王安石的庄子研究对宋代的繁荣有很大的推动作用。在融会百家的基础上,王安石调和庄子与儒家思想的矛盾,并从性命道德学说和政治的角度阐发庄子的思想,反映了以儒解《》的思想倾向,适应了时代发展
有为无为之间-王雱思想研究
作者:赵哲  来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱  南华真经新传  有为无为  性命  理学  Wang  Pang  Action  and  Inaction  nature  and  fate  NeoConfucianism 
描述:有为无为之间-王雱思想研究
朱熹礼思想研究
作者:殷慧  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 朱熹  思想  周礼  仪礼  礼记  祭祀 
描述:特征和个性。朱熹的礼思想以《仪礼》为本经,考证注重义理,强调因时制宜地践履。这些特点均是在朱熹与各学派的论争、激辩、批评、吸收中表现出来的,又鲜明地体现在朱熹的礼实践中。朱熹的礼思想充分展现
从《乐府补亡自序》看晏几道的词思想
作者:于新洁  来源:大众文艺(理论) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《乐府补亡自序》  《乐府补亡自序》  抒怀去怨  抒怀去怨  感物之情  感物之情  掩卷忤然  掩卷忤然 
描述:晏几道《乐府补亡自序》是宋代词人为自己的词集所做的第一篇序文。其中不仅有其人生之境遇,歌词创作之缘由,还可以看出晏几道对词的创作有深入的思考。他不仅要求歌词不独歌宴佐欢,尚求抒怀去怨,还要感物之情,补亡乐府,达到悲欢如幻、掩卷忤然的审美要求。
泰州王后劲焦竑的儒学思想
作者:陈寒鸣  来源:阳明学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   泰州学派  罗汝芳  儒学思想  耿定向  思想解放  思想主张  王阳明  学术成就  儒学传统 
描述:治学,运思于书斋,并以其多方面的学术成就而成为晚明卓越的博学者。
木蜡傩戏
作者:韩西芹  来源:今日重庆 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  傩戏  春秋战国时期  祭祀活动  新中国成立  民国时期  边远地区   
描述:彭水巫医活动起源甚早,春秋战国时期已具规模.据<太平寰宇记>中描述,彭水地区其风淫祀,居住在这里的廪君部落俗尚巫鬼,僚人性尤畏鬼.
文登与人才文登
作者:方妍 谭泉永  来源:中国人才 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  人才  秦始皇  文人 
描述:北宋《太平寰宇记》记载:秦始皇东巡,召集文人登此山,论功颂德,因名。文登一出场,便与文人、诗文扯上了关系。
民族音乐与现代音乐史
作者:  斯蒂芬·布鲁姆 菲利普·V·伯尔曼 丹尼尔·M·纽曼  来源:人民音乐出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 民族音乐  民族音乐 
描述:民族音乐与现代音乐史
国学都是哪些“国”与“
作者:王宏斌  来源:国学杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学    “国”  子弟学校  孙诒让  乐师  周礼 
描述:国学一词,古已有之。《周礼·春官·乐师》:乐师掌国学之政,以教国子小舞。孙诒让《周礼·正义》:国学者,在国城中王宫左之小学也。周代的国学只是国家所办的贵族子弟学校。此后朝代更替,国学逐步由小学
读书信 历史
作者:杨富丁  来源:新高考:政治历史地理 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戊戌变法  书信  毛泽东  梁启超  王安石变法  宋庆龄  周恩来  改革措施  张学良  材料 
描述:历史上许多载入史册的著名书信,是研究历史的重要资料。慎重地从书信中汲取有效历史信息进行命题,不仅可以丰富命题资源、扩大命题材料的范围、开阔命题素材的视野、增强试题的新颖性和趣味性,而且有助于提高学生的观察、分析和知识迁移运用能力。笔者搜集了近六年来运用书信题材命制的一些高考真题,