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条
从《小山词》看晏几道的书信
情结
作者:
邬宗玲
姚苏
来源:
作家杂志
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道
书信
情结
感伤
描述:
晏几道是一位书信
情结
非常浓厚的人。这些关于书信的词作大致可以分为以下几类:第一是盼信未得的痛苦心情;第二是感叹对方书信稀少或者是情浅;第三是写信欲寄相思,却多是愁怨;第四是书信虽写却难以传递的痛苦
平民
情结
恋书□王英
作者:
暂无
来源:
攀枝花日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
前一段时间,因到新的工作岗位,为了尽快地熟悉新环境,每天我把精力全部投入到工作中,时间在忙忙碌碌中匆匆而过。可是,我总觉得过得不踏实,没知没味儿,总像是缺少了点什么…… 一天,一时没事儿,我拿起一本书看了起来,那一刻我觉得好充实,前段时间没由头的烦恼霎那间消失得无影无踪。我突然明白了,好长时间没有
李觏文化观的
平民
情结
作者:
朱人求
来源:
抚州师专学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
李觏
文化
文化
礼
礼
文
文
平民
情结
平民
情结
描述:
在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以
平民
价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和
平民
关切在中国儒学
《颜钧集》与明代中后叶的
平民
儒学
作者:
陈寒鸣
来源:
中州学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
何心隐
颜钧
泰州学派
泰州学案
《明儒学案》
耿定向
《大学》
平民
黄宗羲
罗汝芳
描述:
《颜钧集》与明代中后叶的
平民
儒学陈寒鸣明代中后叶,由于商品经济的发展和市民阶层的兴起,加以王阳明心学思潮的激荡,儒学呈露出由庙堂重返民间,由经院之学而向大众化、通俗化方向发展的迹象,以至产生了同官方
抒怀古之蓄念 发戒今之
情结
——读王安石《桂枝香·金陵怀古》
作者:
王力坚
来源:
名作欣赏
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
绮靡
清新
情结
王安石
唐宋八大家
诗文
北宋
宰相
变法
文学家
描述:
抒怀古之蓄念 发戒今之
情结
——读王安石《桂枝香·金陵怀古》
论两个“梦”意象构成的浪漫剧及其象征追求——《牡丹亭》与《
作者:
骆蔓
来源:
浙江艺术职业学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
莎士比亚
莎士比亚
“梦”意象
“梦”意象
情结
情结
原型
原型
人文主义意绪
人文主义意绪
描述:
为
情结
化象征追求。《仲夏夜之梦》中写“梦”则是目的 ,是以原型化象征对生命活力作张扬、生存和谐作表现。《牡丹亭》的戏剧结构是从梦幻转向现实 ,以致太现实人性化 ;《仲夏夜之梦》的戏剧结构是从现实转向
“
平民
旅游”应是关键
作者:
暂无
来源:
泰山晨刊
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“
平民
旅游”应是关键
孙中山应是“
平民
革命家”
作者:
杨天石
来源:
北京日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
孙中山应是“
平民
革命家”
具有
平民
意识的哲学家
作者:
徐建明
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
平民
意识
陆九渊
哲学探索
陆象山
人民性
平民
哲学家
封建伦理秩序
封建统治
“正统”
科举制度
描述:
具有
平民
意识的哲学家
当代艺术应是
平民
教育的主体
作者:
暂无
来源:
21世纪经济报道
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
当代艺术应是
平民
教育的主体
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