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论罗汝芳的“日用”美学
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作者:沈玲 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 日用 审美主体 中和
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描述:一种自然真切的审美形态,人必须忘记物欲与功利,以自然而然的率真态度亲近每日所处的生活,作为审美主体的人只有保持着一种自然的审美心境,不虑不思、率性本真,最终才能获得人自身的完善与道的完善,达至中和的最高审美境界。
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罗汝芳与佛教的因缘
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作者:刘聪 来源:阳明学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 佛教 交往 十三年 净土信仰 佛学研究 太湖县 净土思想 嘉靖 万历
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描述:作为阳明后学中的代表人物,罗汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝芳与佛教交往的看法
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吴宏聪 师道的传承
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作者:黄今 来源:南方人物周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈平原 中国现代文学 西南联大 师道 硕士研究生 学生 中山大学 中文系 沈从文 朱自清
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描述:面对死亡,父亲看得很淡然。儿子吴嘉乐说。早在几年前,吴宏聪就要学生把自己的铭文刻在妻子的墓碑上。当时学生十分犯难,吴宏聪却始终泰然处之。7月底,吴宏聪病重入院,学者陈平原前来探望。上世纪80年代,陈平原是吴宏聪的中国现代文学硕士研究生。吴老师是大转折时代的人,陈平原说,他
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见心与践心—罗汝芳哲学思想研究
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作者:王振华 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳 赤子之心 孝悌慈 打破光景 修正
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描述:的内在要求;本心的呈现既落实在“孝悌慈”等道德实践之中,又逻辑地包含体用贯通、身心合一、复以自知等理论内容;在此理论基础上,罗汝芳展开了对“现成良知”的修正和对效验光景的破除。阳明身后,学者对“良知
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黄宪缘何受推崇
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作者:李伟明 来源:杂文月刊(原创版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 立德 道德建设 资治通鉴 陈蕃 王烈 做学问 东汉 做人 力量 汝南
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描述:《资治通鉴》第五十卷专门有一段提到了一个叫黄宪的普通百姓。黄宪是个牛医的儿子,家境贫寒,一辈子什么官也没当(不是当不上,而是有机会却不愿当)。光说黄宪的名字,今天的人们肯定感到很陌生,但说到陈蕃,对历史有所了解的人就知道,这是东汉后期的大
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吴宏聪:师道的传承
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作者:黄今 来源:半月选读 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:吴宏聪:师道的传承
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《老子》篇章结构芻議:以六十八章分法为中心
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作者:賈婧 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 老子 分章法 吴澄 明太祖 魏源
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描述:等因素的影响,同时兼顾了章节意义上的联击。而明太祖《老子》六十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。
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《老子》篇章结构芻議
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作者:賈婧 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 老子 分章法 吴澄 明太祖 魏源
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描述:等因素的影响,同时兼顾了章节意义上的联击。而明太祖《老子》六十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。
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“应逐步加息终结负利率”(图)访国务院发展研究中心金融研究
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作者:许佳 来源:城市快报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
“应该结束目前这种负利率状态,我赞成逐步加息。”3月19日,在“2011年中国基金投资者服务巡讲大型公益活动暨纪念中国开放式基金10周年特别活动”天津专场间隙,国务院发展研究中心金融研究所综合研究室主任陈道富接受了本报采访。对18日晚央行再度宣布上调存款准备金率,陈道富表示,尽管存款准备
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养生延年六要诀
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作者:暂无 来源:潍坊日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
潍城区有位年逾九旬的老人,身板硬朗,精神矍铄,不仅日常生活能自理,还天天养花种草,精心管理着小区的花园。笔者问其有何养生经验?老人笑着说,没啥养生经验,只有一点,就是懂得自己爱护自己。他从切身体会中谈了一些养生经验,可谓养生延年之要诀。
防其患。古人说:“养生以不伤为本,”不伤的关键在于预