检索结果相关分组
- 北大师生热捧昆曲
- 作者：燕燕 来源：北京纪事 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生热 青年学子 女友 问候语 青春版 牡丹亭 大学生 白先勇 昆曲
- 描述：明天北大有昆曲,你去看吗?这是北大学生常见的一句时尚问候语。不过问我这话的人不是青年学子,而是靠写字吃饭的女友。这可是苏昆的、白先勇的青春版的《牡丹亭》啊,女友强调道。当然要看,还有什么说的,
- 励志苦学善自得师
- 作者：张大文 来源：美文(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知耻 三部曲 墨子 轨迹 王安石 严嵩 河套 艺人 成长 相国
- 描述：俗话说,知耻近乎勇。而"勇,志之所以敢也"(《墨子·经上》)。在这里,知耻,勇进,敢为这三部曲,已经成为艺人马伶发奋图强、扬眉吐气的成长轨迹。
- 汤氏《牡丹亭》以越剧面貌“还魂”
- 作者：暂无 来源：杭州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：记者 潘宁1598年，汤显祖写就《牡丹亭》。四百年间，传说汤氏《牡丹亭》的首演是在江苏昆山古镇千灯镇。日前，由CCTV新影制作中心（中央新闻纪录电影制片厂）、千灯镇政府联合出品，上海静安越剧团独家
- 论北宋南丰曾氏家族诗词创作
- 作者：吕肖奂 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： 曾氏家族诗词 曾巩 曾布 曾肇 魏夫人 曾纡
- 描述：其是曾巩、曾肇诗歌风格差异最大,曾巩诗歌平实清健,符合宋调初创和发展时期主流风格特点,却没有成为主盟或领导诗坛的主导型诗人:而曾肇诗如词,在宋调已经成型的元祐及其以后时期,保持着与秦观一样的边缘化诗风。兄弟二人同父异母,年龄相差几乎三十岁, 虽有师承关系且感情深厚、性格相近,但因为诗歌审美趣味等不同,所以风格差异颇大。这是家族文学的一种范例。曾布作为新党领袖被列入《宋史·奸臣传》而颇受争议,但其《水调歌头·排遍七章》为其在词曲史以及戏曲史上留下浓重一笔,其妻魏夫人、其四子曾纡诗词创作声名远播,一家三人均能创作诗词,成为宋代文学史上少见的夫唱妇随、子承母教的文化现象。曾巩、曾布、曾肇兄弟间的赠答唱和,不仅显现出诗词作为家族成员之间一个重要联系纽带的作用,而且透露出家族成员的关系与家族意识。家族成员间的赠答唱和,...
- 吴氏三代 艺闻南北
- 作者：晓岚 来源：中外文化交流 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国画 吴宏 画家 生平简介
- 描述：吴家丹青传代,艺闻南北;中国画坛,尚属罕见。此即清代吴滔、民国吴徵和现代吴宏。年逾八旬的老画家吴石耕先生,头发浓密,精神矍铄,终日作画,索画者接踵不断。吴石耕名宏,苏州人,生于国画世家,自幼承传家法,初学奚冈,后学清代四王和元代王蒙、黄公望、倪瓒等
- 包容并蓄的苏氏蜀学
- 作者：賈大泉 来源：宋代文化研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人之道 思想 宋代 朱熹 程颐 文化研究 道德 儒家 北宋中期
- 描述：统学说。江西新说为王安石开创,得到
- 师古以用今：李觏对儒家经典的解读
- 作者：饶国宾 来源：江西社会科学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家经典 儒家经典 师古以用今 师古以用今 李觏 李觏
- 描述：研究李觏如何在解读儒家经典的基础上阐述自己对现实问题的解决方案,是拓展李觏现实主义思想特征研究的重要内容:以康国济民为意,可谓师古以用今之情怀;道不以权,弗能相济也,乃李觏对《易》之解读;摭其大略
- 汤显祖与《宜黄县戏神清源师庙记》
- 作者：邹自振 来源：福建艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 宜黄县 戏神 演出活动 戏曲导演 中国古典 《邯郸记》 戏剧创作
- 描述：汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔演员之请,根据
- 生机勃勃的强势形象：简论《邯郸记》中的崔氏
- 作者：郑艳玲 来源：时代文学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邯郸记》 《邯郸记》 崔氏 崔氏 性格 性格
- 描述：汤显祖的<邯郸记>,以卢生之梦为基础塑造了一个决断自如、颇有谋略、坚敏不拔的崔氏.崔氏是<邯郸记>男性世界中的精神亮点,又富含时代特色.
- 生机勃勃的强势形象——简论《邯郸记》中的崔氏
- 作者：郑艳玲 来源：时代文学(双月上半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邯郸记》 《邯郸记》 崔氏 崔氏 性格 性格
- 描述：汤显祖的《邯郸记》,以卢生之梦为基础塑造了一个决断自如、颜有谋略、坚毅不拔的崔氏。崔氏是《邯郸记》男性世界中的精神亮点,又富含时代特色。