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“善才”应是琵琶师
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作者:刘万能 来源:中学语文教学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 琵琶演奏 中国历代文学作品选 汉语大词典 乐师 高中语文 高中教材 平庸之辈 居易 段安节 《辞源》
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描述:“善才”应是琵琶师
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中小学班主任应是学生心理保健师
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作者:卞佩峰 来源:班主任 年份:1997 文献类型 :期刊文章
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描述:中小学班主任应是学生心理保健师
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古鉴三则
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作者:暂无 来源:北京教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹 王安石 岳阳楼记 生财之道 四言诗 金溪县 热烈欢迎 “神” 政治家 严格要求
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描述:古鉴三则
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古人论为学
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作者:董佐 来源:中学政治教学参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《学记》 人论 《易经》 王夫之 王安石 躬行实践 《游褒禅山记》 《谏逐客书》 学而不思则罔 《中庸》
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描述:古人论为学好学不倦▲虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。(《学记》)▲玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《学记》)▲非学无以广才。(诸葛亮《诫子书》▲故学只在好,不在质高。(颜元
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古贤村与长寿县
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作者:陈留美 来源:长寿 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾祖父 长寿县 文明古国 唐高宗 小村庄 治家之道 兴家立业 文房四宝 贤人 《周礼
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描述:中华文明古国,很早就有访老敬贤的传统,《周礼·王制》上说,“百岁日期颐,五十始衰,六十非肉不饱,七十非帛不暖”,“讲信修睦,人不独亲其亲,不独子其子”。年寿特高的人称为“人瑞”,历来受到国家和百姓的敬重。
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杜甫诗师蔡琰而得蔡诗遗韵
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作者:曾亚兰 来源:贵州社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《胡茄十八拍》 杜甫诗 《悲愤诗》 王安石 变化发展 蔡琰 七歌 安史之乱 赵次公 行路难
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描述:汉代大诗人蔡琰是骚体诗的杰出传人,也是叙事抒情长篇好手,其诗歌今存者稀,然皆为不朽杰作,宗而学之者众,杜甫是其中最为卓越者,蔡琰诗在他手中发扬光大.本文仅就杜甫诗师蔡琰而得蔡琰遗韵这一现象进行论析.
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运河边上的马齿菜--缅怀绍棠师
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作者:陆士华 来源:群言 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 马齿菜 刘绍棠 老师 运河 特快列车 中风偏瘫 胡耀邦 报纸 黑色 出版社
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描述:(一)我得知绍棠老师病逝的噩耗,是在南下杭州的特快列车上。坐定不久,无意之间,我在旅伴手中的报纸上,猛然瞥见一行黑色大字:"著名作家刘绍棠昨日辞世"。我的心轰然一震,目瞪口呆。抓来报纸,匆匆读过消息,心中悲痛如潮。我终于不能自持,呆立在车厢的过道上,望着车外夜色朦胧的原野,热泪迸
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畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
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作者:白廓 来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “山都” 闽粤赣交界地区 《太平寰宇记》 古越人 《太平御览》 渊源关系 畲族先民 木客 《后村先生大全集》 悬棺葬
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描述:畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见
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古“登”字有凭义:兼谈“登轼而望之”
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作者:孙雍长 来源:中国语文 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 郑玄注 玉篇 楚辞 彝器 下视 旧读 周礼 回风 高台
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描述:古"冯"字有登义。《广雅·释言》:"冯、登也。"《玉篇》马部:"冯,乘也,登也。"《周礼·春官宗伯》"冯相氏",郑玄注:"冯,乘也;相,视也。世登高台以视天文之次序。"《楚辞·九章·悲回风》:"冯
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忽闻歌古调 偏惊物候新——汤显祖戏剧创作理论与审美意识探因
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作者:龚国光 来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧 审美意识 “四梦” 创作理论 《牡丹亭》 海盐腔 传奇体制 俗文化 《紫钗记》 江西
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描述:忽闻歌古调偏惊物候新———汤显祖戏剧创作理论与审美意识探因□龚国光在明代剧坛上,汤显祖像一颗璀璨明亮的星辰划破晚明社会的天空,给人以激荡、遐想、沉思与启迪,“临川四梦”的问世,犹如一股强劲的春风,吹