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神鬼分离与巫祝源流
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作者:尚民杰 来源:青海社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 巫祝 巫术活动 巫术与宗教 《周礼 原始社会 天神 原始宗教 源流 宗教活动 祭祀活动
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描述:,也大都与原始社会中的宗教活动有关。
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释“巫”
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作者:涂白奎 来源:华夏考古 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文解字》 甲骨文 殷墟卜辞 《周礼 甲骨卜辞 天地神人 《古文四声韵》 《尔雅·释诂》 内蒙古师范大学 祭祀活动
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描述:释“巫”
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“巫山高”与巫山
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作者:闵泽平 来源:三峡文化研究丛刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 巫山神女 王安石 卢照邻 文化研究 高唐赋 诗歌 阳台 作品选 汉代乐府 乐府诗
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描述:端、孟郊、李贺、李白、王安石、解缙等人皆有同题作品。后来《古今
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先秦社会的巫、巫术与祭祀
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作者:许兆昌 来源:史学集刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦社会 先秦时期 巫术行为 《周礼 行为方式 本质特征 宗教形态 巫文化 左传 献祭
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描述:祀文化看成可以截然划分的两个文化发展的阶段。
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春秋战国时期的巫觋信仰
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作者:石瑄 来源:中国历史文物 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋战国时期 巫教 宗教活动 祭祀活动 信仰习俗 巫师 宗教信仰 巫术 占卜 周礼
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描述:巫教是人类发展到一定历史阶段所产生的一种自发的宗教信仰,是世界性的古文化现象,曾经是人们全部的思想感情、精神寄托、道德规范和行为准则。进入文明时代以后,巫教信仰传承下来,继续对各个国家和民族的心理
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商代军事行动的祝祈
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作者:连劭名 来源:殷都学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 军事行动 历组卜辞 宾组卜辞 殷墟卜辞 诅楚文 《周礼 《司马法》 青铜器铭文 上甲 古文字研究
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描述:商代军事行动的祝祈(香港)连劭名商代出现敌方侵扰的情况,首先要告于神灵,乞请佑助。历组卜辞中有:《合》33054:□□,贞其卯于示。乙巳,贞于父丁告,牛。乙[巳,贞]方出,[其告]于大甲、祖[乙]羊
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《毛诗》工祝考
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作者:郑思虞 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛诗 周颂 郑玄注 小雅 礼记 左传 周礼 毛传 祭祀 社会生活
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描述:迷信是先民日常社会生活中,对外界事物在其头脑里的虚妄反映。工祝便是这种虚妄反映的产物。但是工祝在先民生存生活的社会里,吉凶由之,祸福以之,善恶准之,它具有极为巨大的作用与力量!甚至化习成风,缵绪千古!
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诗句填字祝新年
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作者:温逸民 来源:老年人 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 杨万里 韦应物 贺知章 蔡襄 陆游 杜牧 缺字 祝词
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描述:诗句填字祝新年请你把诗句中的缺字填上,使诗句完整并组成一句新年祝词(答案在本期内找)。毕竟西□六月中(宋杨万里)春风又绿江□岸(宋王安石)少小离家□大回(唐贺知章)今日花开又一□(唐韦应物)要知尽庆
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《周礼》中的“祝药?杀之齐”与“祝当为注”
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作者:张振平 来源:山东中医学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:《周礼》中的“祝药?杀之齐”与“祝当为注”
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《周礼》中的“祝药劀杀之齐”与“祝当为注”
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作者:张振平 来源:山东中医药大学学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 五十二病方 周礼 祝由 伤寒论 宗教迷信 郑玄注 科学文明 外科疾患 医药 医方
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描述:之三日三夜,其烟上著,以鸡羽扫取之,以注创,恶肉破骨则尽出。”唐·贾公彦《周礼