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朱墨——汤显祖论》
作者:万斌生  来源:福州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》    “临川四梦”  《红楼梦》  杜丽娘  《长生殿》  罗汝芳  论辅臣科臣疏  戏剧创作 
描述:朱墨——汤显祖论》
朱墨--汤显祖论》
作者:万斌生  来源:闽江学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:朱墨--汤显祖论》
未墨与::湿祖论》
作者:万斌生  来源:福州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧创作  文学创作  汤显祖论》  书论  《牡丹亭》   
描述:未墨与::湿祖论》
前贤余韵里 再辟新境界——读汤显祖论》
作者:王琦珍  来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   汤显祖论》  学术研究  临川地域文化  研究方法  文学史研究 
描述:前贤余韵里 再辟新境界——读汤显祖论》
意会清远,言传李笠:关于古典戏曲创作论的思考
作者:安葵  来源:戏剧艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作论  古典戏曲  汤显祖  李渔  意会  作品  戏剧家  中国戏剧  学术研讨活动 
描述:但他在戏曲理论方面,因为没有系统著作留下,所以没有受到特别的重视。而李渔呢,也有“十种曲”传世,李渔自己说,他的《风筝误》
汤显祖以情抗“理”是宋明理学之“理”吗?——达观“接引”
作者:邹元江  来源:中州学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  达观  以情抗“理”  “真心一元论” 
描述:学界普遍认为汤显祖以情抗理即宋明理学之“理” ,本文认为这是不确切的。《牡丹亭还魂记题词》是针对达观“情有者理必无 ,理有者情必无”而的。达观的“理有”、“理无”之“理”即“真心一元论”。
才华横溢 本色率真——汤显祖戏、做人与为官
作者:李玫  来源:当代戏剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  率真  剧作家  《牡丹亭》  传奇  本色  人性美  世界范围  读者  人文精神 
描述:才华横溢 本色率真——汤显祖戏、做人与为官
汤显祖的人生哲学
作者:程林辉  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  人生哲学  “贵生”说  “情至”论 
描述:汤显祖的人生哲学是比较独特的。他终生徘徊于儒道佛之间 ,但占主导地位的是儒家的人生哲学。他秉性倔强 ,在为人处世上刚直不阿 ,不肯随人俯仰。他主张“贵生” ,珍视生命 ,又坦然面对死亡。他的“世间只
应是今人凌绝处 纵观全面新天——漫《梧州市志》
作者:谭开先  来源:广西地方志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 概述  风俗志  杂录 
描述:新编《梧州市志》在编纂的指导思想、篇目设置、整体把握、具体操作等方面有许多新鲜经验。上乘的“概述” ,《风俗志》实事求是、特色突出 ,将“杂记”与“附录”合并称“杂录”等 ,为现市县志中少见 ,这是其可贵的成功之处。
汤显祖文艺思想研究
作者:孙揆姬  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  林川四梦  戏曲 
描述:文人戏曲的发展以汤显祖戏曲理论的形成和、沈之争有充分的背景说明。汤显祖对戏曲发展有两大贡献:首先,他将古代诗学中的“言志”、“缘情”之论引入戏曲创作,说明戏曲感动人心之处在于其中所