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书院能否孵化出大师
作者:李承贵  来源:新华月报(上半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院  孵化  中国思想文化史  国学热  张岱年  季羡林  任继愈  陆九渊 
描述:们自然而然地去想:以后的大师,会不会由书院来“孵化”?
明子的冥契主义
作者:陈复  来源:阳明学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明  经验  知行合一  宇宙本体  陆九渊  致良知  心学  龙场悟道  神秘主义  理性主义 
描述:秘经验的理性态度;并详论龙场悟道的细节,厘清阳明先生冥契本体的经历,与不同阶段的主张,尤其指出学者因为忽视冥契主义,因此对阳明先生主张的"知行合一"有误解。本文引各种证据指出:阳明先生直至五十岁后才悟得"致良知",这是冥契经验的突破,因此使得他与南宋心学家陆九渊先生讲的"心即理"产生歧异,本文借由厘清这层歧异,指出这本是往内探索逐渐深化的自然历程。本文同时指出"存天理,去人欲"并不是阳明先生的重要主张,而是他在尚未悟得"致良知"前,顺应宋明儒学常见的权宜说法。诠释心学不能忽略冥契主义的角度,否则认识悟道的内容就成为很困难的事情,本文希冀借由这种角度的探索,展示诠释心学可能做出的还原与引申。
儒家文化与中国古代书院
作者:郭齐家  来源:孔子研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院教学  古代书院  白鹿洞书院  陆九渊  朱熹  讲学  学术研究  学生  讲会制度  官学 
描述:书院、石鼓书院、茅山书院等。南宋书院兴盛,尤其是南宋理宗时期解除了对理学的禁令之后,掀起了大办书院的高潮。长江流域书院发达...
古代书院文化略窥
作者:王建强 伍进平  来源:兰台世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院文化  古代  教育组织形式  《玉海》  文化史  王应麟  后发展 
描述:书院,堪称我国古代文化史上的一朵奇葩,是独具特色的教育组织形式,其原意是指一圈矮墙围起来的藏书之所。宋代学者王应麟的《玉海》曾作过解释:院者,周垣也,后发展成为以私人创建或主持为主,收藏一定数量
王安石找到了生花笔
作者:暂无 来源:获奖作文选萃.小学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  文学家  文学家  先生  先生  老师  老师  书院  书院  读书  读书  文章  文章  思潮  思潮 
描述:,除此之外,没有别的办法。”过了几年,王安石把先生送给他的笔都写秃了,仪剩一支。一天深夜。突然觉得文思潮涌,行笔如云,他高兴得跳起来,大喊:“我找到了!”
兴鲁书院:难见昔日风采
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 锈花楼外景 □文/图晚报记者陈洪明汪红春 核心提示 这里,有着800多年的风雨沧桑,唐宋八大家中的曾巩、欧阳修、王安石先后在此讲学;才子之乡,人才辈出,它功不可没。这里,曾是衙门府邸、古代女子的闺房,庄严、神秘结合在一起;300年来,在它周围发生了许许多多的事:衙门被毁、考棚被拆、新学
李觏以“礼”论为基石的书院教育思想
作者:李劲松  来源:江西教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  盱江书院  盱江书院  “礼”教下于庶民  “礼”教下于庶民 
描述:于礼也问题的争论当中,这一北宋书院教育史最重要的公案使得李觏与胡瑗以及后世理学家在教育价值取向上的理论分歧更为明显。
书中事
作者:暂无 来源:发展 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  亚历山大  地球  花生种子  周长  故事  书院  江西  毛笔  使用方法 
描述:少年王安石寻求生花笔江西抚州的王安石少有大志,曾挑着书箱行李,从家乡临川,来到宜黄鹿岗芗林书院求学。在名师杜子野先生指导下,他勤奋苦读,每至深夜。
兴鲁坊路与兴鲁书院:杨友祥
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:。 兴鲁坊的命名源自于它北侧的古代著名学校――兴鲁书院。在兴鲁书院的遗址上,现在办有临川区实验小学和临川区
小陂书院与吴与弼道德力行观
作者:胡青 付忠莲  来源:江西教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小陂书院  吴与弼  道德力行 
描述:吴与弼是明代理学的开山,著名的小陂书院是其讲学之地。文章讨论了书院平民性、劳动教育、师友共济氛围的办学特色,并从躬行践履与事上磨练方面探讨了吴与弼道德力行思想的特点与内涵,认为这个思想预示着明代心学