检索结果相关分组
- “敬”的心学变迁
- 作者：黄丽娅 来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 敬 心性 理学 心学 程朱 吴澄 胡居仁
- 描述：主敬是理学修养论的重要方法,而修养工夫论是与心性和天道观紧密联系在一起的。因而,以敬为主要关切点的考察即可折射出理学经由元明两代的昌明显赫转而暗淡,继而心学大明这个演变转化的整个过程。
- 敬小人
- 作者：管仲连 来源：书城杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 君子 失信 自信 实在 狭窄 王安石 道理 司马光 廉耻 自立自主
- 描述：君子千万远离小人,但又不要得罪他们。古人所谓"宁得罪君子,莫得罪小人",实在极有道理,因为小人心胸狭窄。自信薄弱,故极易觉得被人得罪,且极记仇,实在犯不着招惹他们。敬小人而远之,不宜得罪,也不宜失信
- 古代汉语的敬谦副词有哪些?
- 作者：朱安义 来源：湖南教育 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代汉语 表敬副词 答司马谏议书 蔺相如 鸿门宴 廉颇 表示 柳宗元 列传 王安石
- 描述：古代汉语的敬谦副词有哪些?
- 宜居应是多数人“住有所居”
- 作者：颜维琦 来源：韶关日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：宜居应是多数人“住有所居”
- 概论理学的思潮、人物、学派及其演变和终结
- 作者：金春峰 来源：求索 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学思潮 学派 王安石 朱熹 王夫之 穷理 欧阳修 宇宙本原 天地之性 理性主义
- 描述：学的宇宙观和人性论的基础上,给封建制度涂抹上合理性和永恒性的油彩”的哲学学说;有人认为理学传播和产生的历史就是朱熹《伊洛渊源录》所揭示的“道统”的传宗史。这些观点都有一定的理由,但都不能真正反映理学作为一个思潮在北宋产生与兴起的实际情况。本文试图从思潮、人物、学派、演变及其终结的角度,对理学作一粗略的概述。
- 论陆九渊的“格致”学说
- 作者：张立文 来源：江西社会科学 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “心” “格物致知” “物” 语录 朱熹 “本心” 哲学思辨 穷理 思辨结构
- 描述：辨结构,是毋需通过“格物致知”的途径去体认“本心”的,而只需反省内求,就可以自己体认“吾心”。然而,当陆九渊在构筑其思辨结构时,“本心”不得不设置一个自己的对立面,这便是“物”。因此,如何使“物”与“心”消除对立,达到统一,便提出了“格物致知”的问题。所以,“格物致知”在陆九渊的哲学思辨结构中,并不是多余和累赘,而是其构筑体系的需要。
- 古人论学
- 作者：泽之 来源：上海体育学院学报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人论 为学之道 聪明 古人 穷理 顾炎武 陆九渊 居敬 读书 朱熹
- 描述：致学之途有二:曰学,曰思。学则不恃己之聪明,而一唯先觉之是效;思则不徇古人之陈迹,而任吾警悟之灵。——王夫之人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤而准
- 清初江西三大学派岐同述略
- 作者：胡迎建 来源：抚州师专学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魏禧 三大学派 同述 江西 禅学 易堂九子 心学 江右 穷理 罗汝芳
- 描述：、“气节”“有声于天下”。弄清三家学术岐