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“立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
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作者:刘文波 刘浩 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
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描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
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王安石义利观的时代特色
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作者:刘文波 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 义利观 义利观 时代特色 时代特色
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描述:王安石的义利统一和以义理财为主要内容的义利观为他的变法实践作了理论准备。他给传统的义利观作出了新的解释,赋予了新的内涵。这在中国伦理史上具有重要的意义,也是王安石遭到理学家们反对的重要原因
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“经世致用”:王安石人才教育伦理的价值宗旨
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作者:刘文波 皮伟兵 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 经世致用 教育伦理
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描述:王安石认为,人才就是“经世致用”之才。培养、选拔、任用“经世致用”之才,必须对原有的科举制度和用人制度进行改革,对此,他从教之以德、养之以情、取之以事、任之以能四个方面分别进行了论述。
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论以礼说《诗》与以诗说《诗》
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作者:陈戍国 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼 周礼 《诗》 以礼说《诗》 以诗说《诗》
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描述:以礼说《诗》为解释《诗经》中言礼之诗的必由之路。本文论述了以礼说《诗》、以诗说《诗》的道理,希望匡正数十年来治《诗》者讳言礼之弊
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论王安石的人性观
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作者:刘文波 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性 性情 善恶
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描述:社會的消極色彩。
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鲁迅评价历史和历史人物思想浅析
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作者:曾卓 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁迅 评价历史人物 历史资料 国民性 历史事实 历史唯物主义 改革精神 历史文化 精神实质 王安石
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描述:学问,待重新整理者甚多,即如历史,就该另编一部”。而对于历史人物,他也曾想参用
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试论八股文的起源
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作者:秦旭卿 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 八股文 汉民族文化 对偶 科举考试 王安石 起源 试帖诗 中国文化 语言特点 古代汉语
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描述:等的两句话;排比则是平行
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论宋朝贡举制度的发展
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作者:文元珏 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制度 贡举制 王安石 知贡举 统治者 君主专制制度 殿试 欧阳修 士大夫 特奏名
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描述: 我国的科举制度,至宋朝而大备、而一变。这种发展变化,是为了适应当时中央君主专制制度进一步强化的需要而产生的。宋朝统治者在军权、政权和财权集中的同时,又对文化、思想、教育等领域加强控制,科举制度的发展,便是它的一个侧面反映。
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宋代士大夫的生活、思想风貌与理学、文学
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作者:马积高 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 理学家 王安石 中央集权 文字狱 宋代文学 政治制度 朱熹 儒家经典 无关系
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描述:一些问题: (一)宋代理学思想的产生,过去曾有人追溯到唐代的韩愈和李翱,侯外庐主编的《宋