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浅谈陆象山的“德性”思想
作者:修淦川  来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  德性  教育思想  发明本心  “求放心”  心学理论  道德品质  教育人  创造性  “德” 
描述:浅谈陆象山的“德性”思想□修淦川陆象山是中国南宋时期著名的理学家和教育家,他作为中国“心学”(哲学)的创始人,历史上著名的教育家,他的心学理论和教育思想十分丰富,其中:“德性”是他的心学理论
王安石<<老子注>>研究
作者:李兰芳  年份:1997 文献类型 :学位论文 关键词:   有与无  有为  无为 
描述:王安石<<老子注>>研究
说“
作者:李文寿  来源:山西教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华传统美德  以资切磋  中华民族传统  伴随问题  《周礼》  自我暴露  《尚书》  信息时代  生而知之  信息媒介 
描述:说「李文寿人生在世,谁能不问?,是人之常理,我们提倡广、深,不耻下问。可解疑。韩愈曾说:“人非生而知之者,孰能无惑?”要解惑,就在所必然。学生时代,更是舍就不能尽其职。面对书本,面对
初读《天——明末春秋》
作者:从维熙  来源:北京社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初  初读  《天  中国作家  从维熙  《牡丹亭》  中国大陆  历史真实  小说  小姐 
描述:初读《天——明末春秋》从维熙作家以一个史学家的严谨和作家的才情,为读者勾勒了一幅凝重而真实的明末清初全景图。从史学的角度讲,作家占有大量的翔实材料,无论对崇祯、皇太极以及李自成——一度三足鼎立而后
《天》作为一部巫史文献
作者:过常宝  来源:中国文化研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《天  左史倚相  屈原贾生列传  巫史传统  三闾大夫  宗教文献  《周礼》  易洛魁人  左徒  楚辞 
描述:《天》作为一部巫史文献过常宝一《天》是楚辞中最奇特的一部作品。就其形式而言,它以四字句为主,而篇幅冗长,内容驳杂,又远非句式相似的《诗经》可以比拟,尤其是它一问到底的表达形式,更是十分罕见。王逸
小学历史的“顺向导
作者:陈长永  来源:复印报刊资料(小学各科教学) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学历史  西安事变  蒋介石  共产党  历史教学  教学程序  日本帝国主义  王安石变法  卢沟桥  顺向 
描述:小学历史的“顺向导
《周礼》与古代图
作者:刘克明 周德钧  来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  思想  军用地图  社会实践  周代社会  图样  行政区划图  人口分布  研究目标  社会化程度 
描述:文拟就《周礼》中有关图记载为主要研究目标,探讨其所取得的科学成就及其文献价值。一图是人们在表达事物和现象的社会实践中产生的。自人猿别
古人论为
作者:董佐  来源:中学政治教学参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 记》  人论  《易经》  王夫之  王安石  躬行实践  《游褒禅山记》  《谏逐客书》  学而不思则罔  《中庸》 
描述:古人论为好学不倦▲虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗不知其善也。(《记》)▲玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《记》)▲非无以广才。(诸葛亮《诫子书》▲故只在好,不在质高。(颜元
孔子易考论
作者:郭沂  来源:孔子研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  《易》  《鲁论》  《周易》  孔子  《齐论》  《史记》  《系辞》  占筮  《汉书·艺文志》 
描述:孔子易考论郭沂从《论语》版本源流看,《古论语》早于《鲁论语》,而后者不过是前者的改编本,故“五十以《易》”的“易”字,当依郑玄“从《古》”。“《鲁》读”为“亦”系流传过程的笔误。“加我数年”章
八股文起源与《论绳尺》
作者:黄振萍  来源:中国典籍与文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 八股文  起源  科举考试  源流考  《四库全书总目提要》  王安石  《礼记》  经义  《论语》  中国文学 
描述:八股文起源与《论绳尺》