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斗对联
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作者:暂无 来源:山东农机化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联 张之洞 总督 孙中山 送节 王安石 光绪年间 名片 苏东坡 武昌
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描述:清光绪年间,孙中山留学归来,途经武昌总督府,想见湖广总督张之洞,他送上“学者孙文求见之洞兄”的名片。
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祟仁县概况
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作者:暂无 来源:江西政报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚州地区 崇仁麻鸡 江西省 农业人口 女仙 文化 总面积 西部 相山 县制
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描述:山中寺院林立,最高处的女仙祠吸引着许多游人;许坊观音崖为宋朝黄
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蒋子龙 王英琦关于散文创作的通信
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作者:暂无 来源:作家杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 蒋子龙 散文创作 人文精神 启蒙运动 装修房 当代文学 文化 启蒙主义 大师
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描述:蒋子龙致王英琦英琦老弟:好!祝贺乔迁之喜!我深知搬家装修房子这类活儿有多么万恶,我不幸地也有几回这种累死人不偿命的沉
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漫画《囍》字
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作者:于德江 来源:南方论刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 中国民间 文学家 政治家 员外 宋代 传说 门窗 赶考 对联
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描述:见到马员外家挂的走马灯上写一个对子:"走马灯,灯走马,灯熄马停步。"便脱口而出。主考官听了,连声叫好!连声赞绝!王安石考试后回家,又经过马家镇,想到走马灯上的对子帮了他很大的忙,便去马员外
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《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
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作者:陈维昭 来源:艺术百家 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 “情” 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 道德规范 封建婚姻制度 道德信仰 “欲” “礼义”
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描述:《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
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两种文化的背后
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作者:王利器 来源:传统文化与现代化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 两种文化 颜氏家训 红楼梦 王安石 传统文化与现代化 北京大学 水浒 复连 解释 西藏
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描述:这个问题,是我积年通过体验和感受,逐渐形成的初步观点,爱最录之,以为他日治两种文化之要删。一霍克思译《红楼梦》当年,日寇投降,北京大学复员,我应聘
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中国的狗文化
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作者:朱积孝 来源:复印报刊资料(文化研究) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化 《史记》 《周礼》 狗肉 战国时期 司马相如 银雀山汉墓 女真人 出土文物 文化意义
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描述:中国的狗文化朱积孝在中国民俗文化中,狗作为一种精神现象的象征体,积淀着深厚的传统文化的因素,蕴含着深层民族心理结构,表现出多重复合的社会内涵。中国传统文化以丰富多彩的形态放射出卓异的光辉。其中,最
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水与居住文化
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作者:丁俊清 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 居住文化 山水画 理水 我国古代 风水学 古代居住文化 居住建筑 士大夫 《周礼·地官》 自然灾害防御
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描述:水与居住文化
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略论先秦玉器文化
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作者:何平立 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉礼器 玉器 用玉制度 《周礼 人格化 《说文》 佩玉 商周时代 等级名份 《山海经》
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描述:略论先秦玉器文化何平立如果说中华民族是龙的民族,中国人是龙的传人,那么中国亦可称是玉的国度。古往今来,中国人无不以玉为贵,以玉为美,爱之、赞之、佩之、戴之,并认为玉能祛病避邪、延年益寿。《礼记·玉藻
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宋代文化的繁荣及其原因
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作者:鲁尧贤 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化 欧阳修 《四库全书总目》 儒学 司马光 文化专制主义 中国古代史学 王安石 北宋 封建社会
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描述:宋代文化的繁荣及其原因鲁尧贤在历史研究中,人们往往把隋唐文化视为高峰,实际上这是一种错觉。早在本世纪四十年代初期,陈寅恪先生指出:“华夏民族文化,历数千载之演进造极于赵宋之世”①。陈氏是治隋唐史