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陆九渊心学中的“与我”、“心与”──陆九渊心学九辨之五
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:       本心 
描述:中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之”中的“”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘心’和‘’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论
同是咏“鱼” 寓意不同——品味两首咏“鱼”诗
作者:傅望华  来源:语文知识 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏“鱼“诗  寓意  王安石  《鱼儿》  白居易  《涧中鱼》  文学评论 
描述:意蕴,借“鱼”说理的深刻寄寓。
雄健冷峭 寓意深远——王安石《桂枝香·金陵怀古》赏析
作者:董海峰  来源:阅读与鉴赏(教研版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 金陵怀古  王安石  赏析  寓意  画图 
描述:登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。——桂枝香·金陵怀古
文人的悲剧——柳宗元《黔之驴》寓意新解
作者:易思平  来源:名作欣赏 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元  《黔之驴》  文人  司马迁  悲剧  “建安七子”  柳宗元寓言  《三戒》  王安石  唐玄宗 
描述:这篇寓言的寓意有重新解读的必要。 《黔之驴》是柳宗元寓言《三戒》之一,另两篇分别是《临江之麋》和《咏某氏之鼠》。这后两篇的故事大致相似:临江之麋,依仗主人宠
《紫箫记》与《紫钗记》政治寓意之比较
作者:朱仰东  来源:边疆经济与文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫箫记  紫箫记  紫钗记  紫钗记  政治寓意  政治寓意 
描述:汤显祖在由《紫箫记》到《紫钗记》的创作过程中寄寓着其政治思想的转变,这可从三个层面探讨之:从政治批判力度看,由借史隐喻转变到直书批判,批判力度加强了;从问题的解决方式看,以反抗代替了宗教求索,更富抗争性;从理想政治的角度考虑,作者开始由正面颂圣转向了对“时主”的讽谕。
略论中国古代咏物诗
作者:刘继才  来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗  艺术形式  胡应麟  艺术特征  大发展  沈德潜  六朝  山水诗  寓意  特点 
描述:上争得应有的地位,而且也愿为当前咏物诗的创作提供一些借鉴。一我国咏物诗这种艺术形式,产生的年代颇早。明胡应麟说:“咏物起自六朝。”王夫之说:“咏物诗,齐梁始
鱼书欲寄何由达
作者:沈鸿雁  来源:中国邮政 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 鱼书  梨花  油漆涂饰  晏殊  池塘  院落  宋代  寓意  禁烟  远山 
描述:子不再遇见了,坐在美丽车厢里的人如同峡云不知漂到何处去了,只好任凭她去到哪里,我和她会见的地方是在月光如水的梨花院里,那正是春风和煦的柳絮池边。后来到了夏天,院里梨花落了,晚上出
互联网
作者:暂无 来源:北京支部生活 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 石景山区  廉政文化  寓意  左宗棠  王安石  勤政  范公堤  故事  周公旦  景区 
描述:风雪边关"等三个故事。廉政篇以王安石《梅花》为题,用梅花不与百花争妍、
君子役,小人役于
作者:暂无 来源:电子产品世界 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人役  物质利益  受不起  韩非子  居高位  不动心  文人  砚台  宋国 
描述:君子役,小人役于
百花竞艳华新
作者:暂无 来源:四川工人日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:在成都市青白江区城厢镇有一位名叫刘绍彬的76岁老人,退休后的她热衷于看书学习,以文会友,用自己的诗词歌颂当今的幸福生活和祖国的巨大变化。 刘绍彬出生于书香门第,从小就很喜欢诗、词、古韵,长大后她想成为像李清照一样的女词人。她先后在学校、镇医院工作,然而忙于工作事务和生活琐事,她没能全身心地投入到诗词