-
简论李觏的气本原说
-
作者:赖井洋 来源:韶关学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 气 气 阴阳 阴阳 唯物主义 唯物主义
-
描述:李觏认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原说具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
-
“富贵绵延”和“屑丝逆袭”均应是社会常态
-
作者:傩送 来源:年轻人(A版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会 绵延 富贵 职业地位 高校毕业生 省委党校 教育程度 家庭出身
-
描述:最近,湖南省委党校人口研究所学者豆小红按地域、年龄、受教育程度等指标,抽取了几组湖南高校毕业生样本,分析其“职业发展”与“家庭出身”之间的关系,结论是:父辈的职业地位,很大程度上决定了子辈的职业地位。媒体调查显示,75.71%的受访者对“父辈职业地位决定子女人生”表示认同。
-
"小园香径独徘徊"——论晏殊词作中富贵气下的惆怅之情
-
作者:孟楠 来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 富贵气 惆怅
-
描述:宋代文人士大夫晏殊的词作中总是隐隐透露着一种富贵气下的惆怅之情.针对其主观情绪的外化,本文意在结合创作主体的境遇,试图从创作心理到创作行为的演变中,探讨晏殊词作中遵循的富贵气下的惆怅之情.既而从个体
-
不言金玉,惟说气象:论晏殊词中的富贵气
-
作者:熊娜娜 来源:文艺生活:下旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 金玉 气象 富贵气
-
描述:出来。
-
纸上的富贵
-
作者:孔庆东 来源:半月选读 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 菊花 园林 西风 美国股市 总理 落黄 第二次世界大战 不比 王二
-
描述:苏小妹她大哥,一次去拜访国务院总理王安石。等待接见的功夫,看到书案上写着半首诗:西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。世界上当大哥的,有时候都免不了爱逞个能惹个祸啥的。这位苏老大,也是手比较欠,一时兴起,就提笔续了两句:秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。他这是讽刺王安石,难道连菊花耐寒
-
身本与情本--以问题为中心的王艮罗汝芳哲学思想研究
-
作者:余红 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 身本 情本 百姓日用 气
-
描述:在世生活的人间关怀传统,以及在理学内部的相关争议问题,并对陆王学说中的“心”以及“心即理”命题按王艮的理解做出解说;第二章的内容,是对王艮、罗汝芳“以一身体万物”、“身心宇宙浑融贯通”等思想做出分析解说。指出儒家的万物一体是爱有差等的“有我”(非“无我”)之一体。第三章的内容,是从五个方面对王艮罗汝芳的“身本”思想进行解释评述,它们是:1. 以身作则、能己复礼的个体修身为本; 2. 身体力行、快活受用为本;3. 安身保身、知觉情识为本;4. 无心忘身的自然德性为本;5. 代代永续的至尊人身为本。第四章的内容,是论述寻常人情的本体地位,指出在王艮罗汝芳的思想中,寻常人情不是仅仅作为“成圣”的精神修炼的手段才成立的,它本身就是我们根本的生活方式和终极意义之一,是德性的美好生活最重要的组成部分之一。
-
道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
-
作者:代玉民 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论 道 德 性 气
-
描述:,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
-
宋人富贵诗论的转变
-
作者:董灵超 来源:湖南农业大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋人 富贵诗论 晏殊 陈师道 葛立方
-
描述:贵到怀念富贵的变化。
-
与郑子瑜先生谈“富贵”问题
-
作者:顾农 来源:鲁迅研究月刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑子瑜 鲁迅先生 欧阳修 笙歌 晏殊 “革命文学” 漫叟 中国诗话 居易 宴会厅
-
描述:与郑子瑜先生谈“富贵”问题●顾农近日偶读《中国诗话辞典》(北京出版社1996年版),见卷首郑子瑜先生所作序中有批评鲁迅先生的几句话,似属毫无根据,不可不稍加辨析,郑序写道———《漫叟诗话》曾引《归田
-
穷措大的富贵诗与《革命文学》
-
作者:刘玉凯 来源:鲁迅研究月刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 革命文学 鲁迅 社会生活 杂文 笙歌 文学家 景象 敌军 晏殊 钱钟书
-
描述:诚然是英勇的,但不过是一面鼓。即使是(?)鼓,倘若前面无敌军,后面无我军,终于不过是一面鼓而已。