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的计较与不计较
作者:清风慕竹  来源:党政论坛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹  晏殊  才子  文艺 
描述:小的时候很喜欢读书,过目成诵,因而有“洛阳才子”之称。他曾经以茂才(秀才)的身份参加北宋经常举办的文艺沙龙,为范仲淹所赏识,称叹他有“王佐之才”,并把他的文章推荐给了当时的宰相晏殊。恰好晏殊
从庆历新政到王安石变法的
作者:李桂兰  年份:1991 文献类型 :学位论文
描述:从庆历新政到王安石变法的
与北宋的御夏政策
作者:周莲弟  来源:宁夏社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹    王安石  元昊  《全宋文》  《简明西夏史》  《宋会要辑稿》  公元  澶渊之盟  《宁夏社会科学》 
描述:作者对北宋时期历仕三朝(仁宗、英宗、神宗)的著名的政治、外交、军事家的御夏策略作了详尽的描述,这使我们对北宋御夏伐夏的过程能有一个客观的认识,同时,对我们制定对外政策也有借鉴作用
三朝宰相的政治风采
作者:余敏辉  来源:池州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   范仲淹  辽兴宗  王安石变法  文彦博  《续资治通鉴长编》  神宗  “新政”  契丹  欧阳修 
描述:历任宋仁宗、英宗、神宗三朝宰相,初为谏官,屡次极言进谏,大胆抨击时政;并多次出使辽朝,不辱使命;后与范仲淹倡言新政,保国利民。晚年阻挠王安石变法、称疾引退、不愧为北宋中期一位杰出的政治家,史称
吴与
作者:唐宇元  来源:中国历史大辞典通讯 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:吴与
吴与哲学思想研究
作者:廖增辉  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 吴与  理学  修养  道德 
描述:于体悟“圣人之道”。吴与常叹笺注之烦,无益有害,故不轻著述。他的文集多以语录形式刊行于世,《康斋集》涵盖了其理学思想的全貌。吴与主张“寻向上工夫”,提倡静中体验。他开创的崇仁学派,成为南方理学
吴与思想刍议
作者:朱林  来源:江西社会科学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与  居敬穷理  “理”  圣贤  吴兢  明儒学  抚州  人性思想  理学思想  举子 
描述:廷议代夫。吴兢的七世孙吴宣迁居抚州。吴与的高祖吴景南,擅长诗,元初名儒吴澄曾为其诗集作序。曾祖吴审“博学,诗藻清丽”,祖父吴泾,迁居崇仁。父亲吴溥,官至国子司业,著有《古崖集》。吴与出身
吴与政治思想的进步性
作者:张俊相  来源:学术交流 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想  吴与  《书》  人民的利益  《尚书》  资本主义萌芽  统治者  进步性  知识分子  重民思想 
描述:吴与政治思想的进步性张俊相吴与(1391──1469),字子傅,号康斋,抚州崇仁(今属江西)人,明代著名理学家,"崇仁学派"的创始人。吴与的有生之年,历经了建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰
吴与的人格修养论
作者:张俊相  来源:复印报刊资料(伦理学) 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:吴与的人格修养论
吴与和《崇仁学案》
作者:王文鹏  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与  仁学  圣贤  穷理  居敬  圣人  《明儒学案》  哲学思想  陈献章  “理” 
描述: 《崇仁学案》,精辟地阐述了我国明初一个颇有影响的哲学流派。它上承程、朱之道,下启王、谌之河,源远流长。既有继承性,又有创造性。因为这个学派是江西崇仁籍著名理学家和教育家吴与创立的,故称崇仁学案