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留份寂寞给生命
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作者:熊春茂 来源:金色年华 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命 寂寞 乾隆皇帝 《史记》 金山寺 司马迁 传说
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描述:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”
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话孤独
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作者:房国栋 来源:语文知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 孤独 李商隐 异客 王维 落叶 屈原 晏殊 贾谊 亡国 晚年
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描述:被放逐,在江边徘徊,感到举世混浊,唯我独清,这是一种深刻的孤独。贾谊在长沙,感秋风萧萧,落叶飘零,这是一种怀才不遇,难酬壮志的孤独。
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越孤独越易懂
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作者:许敏 卢北峰 来源:新华航空 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孤独 雌雄同体 柏拉图 寓言故事 红楼梦 牡丹亭 爱情 男人 版本 丢失
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描述:两千多年前,柏拉图在《飨宴》里讲过一个寓言故事:男人和女人原本是雌雄同体的,来到这个世界之后被一分为二丢进茫茫人海,大家终其一生寻找自己丢失的另一半……
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先锋的后裔,孤独的行者:评李浩和他的小说
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作者:邵燕君 来源:文学界(专辑版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说 文学期刊 写作 碎玻璃 孤独 作品 后裔 纯文学 点评 作家
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描述:关注李浩是因为他的《碎玻璃》。那一年(2004年)我们北京大学当代最新作品点评论坛刚刚成立,开始对十几种主流文学期刊发表的小说进行全方位的追踪点评,发现文学期刊这个很多人已转身离去的领地果然满目荒芜。沮丧中,《碎玻璃》让人眼前
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“文人”与“官人”的身份纠结:解读王安石的另类孤独
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作者:高智 来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 孤独 北宋 司马光 选拔人才 纠结 富国强兵 墓志铭 江苏 改革
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描述:君有才能而居下位,像这样离俗独行之士,命运多舛,仕进壅隔,“然终不得一用其智能而卒”。王荆公很是纠结:怎么到了这个职位就完了,是谁在主宰这些读书人的命运,“谁或使之?” 王安石不是伤许平的死,他是在“呜呼”所有个性文人的命运。在他看来,循规蹈矩唯唯诺诺的儒生,是不能成为“士”的。他写了篇《读孟尝君传》,力排众议,把孟尝君选拔人才的标准奚落了一番,认为他所招徕的“人才”无非是“鸡鸣狗盗之徒”。荆公认为,“士固有离世异俗,独行其意,骂讥笑悔,困辱而不悔”(《泰州海陵县主簿许君墓志铭》),只按照自己意志行事,被人谩骂讥讽和欺辱却不悔恨,才是真正的“文人”。王安石提高了文人的标准,要踏入“士”这道门坎,说白了,行动上要“特立独行”,思想上要“卓荦不羁”,这就与传统礼教相去甚远。宋以文立国,以诗赋取士,数不清的温柔敦厚的儒生,亦步亦趋,鹦鹉学舌,铸成了这个庞大帝国金字塔的基座。
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寂寞王安石
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作者:萧飞 来源:大公报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:很少有人知道,在南京城东,有一处十分寂寞的园子,叫半山园。小园分东西两院,粉墙黛瓦,典型的江南民居风格。西院为正院,两进三开间,朱红花木门窗,不事雕凿,朴素庄重,北宋着名政治家、思想家和文学家王安石
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寂寞一馆
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作者:徐 来源:高中生之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 纪念馆 王安石 临川文化 城市 宋朝 民族文化 中医学校 第一声 角落 强国富民
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描述:沐浴在临川文化里,如一个贪婪的婴儿躺在母亲的怀抱里,甜甜地、静静地吮吸着,身体便迅速地成长起来。
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寂寞的书信
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作者:段华 来源:幸福(悦读) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 书信 孙犁 联络 天津 桥梁 刘绍棠 毛笔 下级 古代 皇帝
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描述:古代,人们靠书信联络感情父与子、兄与弟、姐与妹、友与朋、上级与下级、大臣与皇帝……书信是不可缺少的桥梁。一直到上个世纪80年代,书信仍是人们最主要的联络工具之一。离开天津到北京工作,在天津的朋友给我写信最多的是孙犁先生。
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合群的孤独者
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作者:傅嘉明 来源:北京教育研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 高中 语文教学 《游褒禅山记》 王安石 哲学思想 政治主张 游记
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描述:合群的孤独者
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一本寂寞的书——《瓦尔登湖》
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作者:余玲玲 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:一本寂寞的书——《瓦尔登湖》