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留份寂寞给生命
作者:熊春茂  来源:金色年华 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命  寂寞  乾隆皇帝  《史记》  金山寺  司马迁  传说 
描述:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”
孤独
作者:房国栋  来源:语文知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 孤独  李商隐  异客  王维  落叶  屈原  晏殊  贾谊  亡国  晚年 
描述:被放逐,在江边徘徊,感到举世混浊,唯我独清,这是一种深刻的孤独。贾谊在长沙,感秋风萧萧,落叶飘零,这是一种怀才不遇,难酬壮志的孤独
孤独越易懂
作者:许敏 卢北峰  来源:新华航空 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孤独  雌雄同体  柏拉图  寓言故事  红楼梦  牡丹亭  爱情  男人  版本  丢失 
描述:两千多年前,柏拉图在《飨宴》里讲过一个寓言故事:男人和女人原本是雌雄同体的,来到这个世界之后被一分为二丢进茫茫人海,大家终其一生寻找自己丢失的另一半……
先锋的后裔,孤独的行者:评李浩和他的小说
作者:邵燕君  来源:文学界(专辑版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说  文学期刊  写作  碎玻璃  孤独  作品  后裔  纯文学  点评  作家 
描述:关注李浩是因为他的《碎玻璃》。那一年(2004年)我们北京大学当代最新作品点评论坛刚刚成立,开始对十几种主流文学期刊发表的小说进行全方位的追踪点评,发现文学期刊这个很多人已转身离去的领地果然满目荒芜。沮丧中,《碎玻璃》让人眼前
“文人”与“官人”的身份纠结:解读王安石的另类孤独
作者:高智  来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  孤独  北宋  司马光  选拔人才  纠结  富国强兵  墓志铭  江苏  改革 
描述:君有才能而居下位,像这样离俗独行之士,命运多舛,仕进壅隔,“然终不得一用其智能而卒”。王荆公很是纠结:怎么到了这个职位就完了,是谁在主宰这些读书人的命运,“谁或使之?” 王安石不是伤许平的死,他是在“呜呼”所有个性文人的命运。在他看来,循规蹈矩唯唯诺诺的儒生,是不能成为“士”的。他写了篇《读孟尝君传》,力排众议,把孟尝君选拔人才的标准奚落了一番,认为他所招徕的“人才”无非是“鸡鸣狗盗之徒”。荆公认为,“士固有离世异俗,独行其意,骂讥笑悔,困辱而不悔”(《泰州海陵县主簿许君墓志铭》),只按照自己意志行事,被人谩骂讥讽和欺辱却不悔恨,才是真正的“文人”。王安石提高了文人的标准,要踏入“士”这道门坎,说白了,行动上要“特立独行”,思想上要“卓荦不羁”,这就与传统礼教相去甚远。宋以文立国,以诗赋取士,数不清的温柔敦厚的儒生,亦步亦趋,鹦鹉学舌,铸成了这个庞大帝国金字塔的基座。
寂寞王安石
作者:萧飞  来源:大公报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:很少有人知道,在南京城东,有一处十分寂寞的园子,叫半山园。小园分东西两院,粉墙黛瓦,典型的江南民居风格。西院为正院,两进三开间,朱红花木门窗,不事雕凿,朴素庄重,北宋着名政治家、思想家和文学家王安石
寂寞一馆
作者:  来源:高中生之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 纪念馆  王安石  临川文化  城市  宋朝  民族文化  中医学校  第一声  角落  强国富民 
描述:沐浴在临川文化里,如一个贪婪的婴儿躺在母亲的怀抱里,甜甜地、静静地吮吸着,身体便迅速地成长起来。
寂寞的书信
作者:段华  来源:幸福(悦读) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 书信  孙犁  联络  天津  桥梁  刘绍棠  毛笔  下级  古代  皇帝 
描述:古代,人们靠书信联络感情父与子、兄与弟、姐与妹、友与朋、上级与下级、大臣与皇帝……书信是不可缺少的桥梁。一直到上个世纪80年代,书信仍是人们最主要的联络工具之一。离开天津到北京工作,在天津的朋友给我写信最多的是孙犁先生。
合群的孤独
作者:傅嘉明  来源:北京教育研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 高中  语文教学  《游褒禅山记》  王安石  哲学思想  政治主张  游记 
描述:合群的孤独
一本寂寞的书——《瓦尔登湖》
作者:余玲玲  年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:一本寂寞的书——《瓦尔登湖》