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澳门戏剧概述
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作者:胡国年 来源:四川戏剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧文学 澳门 牡丹亭 明朝 写作 关系
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描述:澳门戏剧概述
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关系不应是捷径
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作者:管静 来源:四川统一战线 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 有关系 “豆腐渣”工程 假冒伪劣商品 社会景观 社会秩序 凭票供应 毕业分配 计划调拨 工作经验 大学生
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描述:关系不应是捷径
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也谈汤显祖戏曲与昆腔的关系
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作者:程芸 来源:文艺研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 昆腔 宜黄腔 “四梦”
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描述:所據”。文人傳奇聲律的規範化、體制化經歷了一個相當長的動態的揚棄過程。
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从王安石变法看官民关系
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作者:张小军 来源:社会学家茶座 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 官民关系 贿赂现象 中国 北宋时期 监督机制 反腐败
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描述:《左传》(桓公二年·传)中有如下一段话:“国家之败,由官邪也。官之失德,宠赂章也。”意思是说国家之衰败,乃由于为官者的不正,这“不正之风”的缺德,在于宠纵贿赂使之愈发明显。它源于这样一段故事:
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黄庭坚与王安石——黄庭坚心中的另一个师承关系
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作者:内山精也 益西拉姆 年份:2002 文献类型 :会议论文
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描述:一、前言中国文艺史上,有苏黄这个并称,却没有以王黄这个并称来称呼王安石和黄庭坚的。被视为苏门四学士笔头的黄庭坚(1045—1105),与苏轼(1036—1101)之间有着密切的朋友关系。黄庭坚对苏轼
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王安石《易解》与《孟子》的关系刍议
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作者:金生杨 来源:四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易解》 孟子 王安石
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描述:王安石推崇《孟子》 ,在他早年所作的《易解》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致 ,是他后来进行改革的思想理论基础。在易学上 ,王安石以孟子思想解《易》是学术新发展 ,对程颐以注《易》来阐述理学也有影响
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周代宗法制度与孔子的政治伦理思想的关系探析
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作者:张培国 来源:济南教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗法 孔子 周礼
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描述:来起着重要作用。本文通过探讨孔子的思想与周代宗法制度的关系 ,分析了孔子思想对周代宗法制度的继承和发展 ,论证了孔子政治伦理思想的核心是以血缘关系为基础的宗法思想。
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蒲松龄的人性观:在会家伦理和自然人性之间
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作者:周秋良 来源:船山学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理 自然人性 蒲松龄 人性观 《聊斋》 人性假设 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 人与人之间的关系
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描述:在《聊斋》中,蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性,但又以为人性有恶,好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得,在儒家伦理和自然人性间走中庸之道,呆能是人性美的一种最高境界。
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凌家滩文化应是“三皇”时代的有巢氏文化
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作者:王文清 来源:东南文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 凌家滩 有巢氏 遗存 文化
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描述:安徽巢湖地区凌家滩文化的遗址和遗物,在一定程度上反映了“袭庖牺之号”的有巢氏文化概况。
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孙诒让《周礼正义》王、陈点校本误读失校辨正
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作者:刘兴均 来源:古籍整理研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》 王 陈点校本 标点 校勘
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描述:善,然仍有不尽如人意之处。文章作者辨正了其中误读、失校各十余处。