检索结果相关分组
杜诗“吴体”与宋诗传承:胡应麟《诗薮》引诗考辨
作者:陈广忠  来源:中国韵文学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜诗  吴体  诗律  宋代  传承 
描述:杜诗“吴体”,影响深远。宋代诗坛,追求变革,黄庭坚等众多诗人,宗师杜甫,将“吴体”推而广之。对《诗薮》中涉及的杜甫“吴体”,以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作,进行详尽的格律分析,可厘清杜甫“吴体”与宋诗的内在联系以及其继承关系。
北碑书风的传承:以李瑞清、胡小石、游寿三代书家为例
作者:程仲霖  来源:中国书法 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  胡小石  传承  书风  北碑  三代  游寿  书法理论 
描述:清末,阮元、康有为先后举起尊碑抑帖之帜,一心以新的书法理论体系,建立新的书法审美标准,形成新的书法风格。
明清之际宜兴曲家群体及其家族传承:以吴炳、万树为中心
作者:殷亚林 常雯婕  来源:玉溪师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜兴  曲家群体  家族传承 
描述:江南名邑宜兴在晚明到清初涌现了很多词曲名家,曾形成著名的阳羡词派,而其曲家群体虽未成派,亦颇具规模和影响.该曲家群体不乏吴炳、万树等优秀代表,且具有鲜明而稳固的地域性和家族性特征.
从“曹操家族DNA”看怎样对待历史名人
作者:暂无 来源:松原日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 复旦大学历史学和人类学联合课题组日前宣布完全确定了曹操家族DNA消息后,像当年安阳发现“曹操墓”一样,一下子又引起一片质疑声。正是现在“很多姓曹的人都攀附曹操”,让我想到了如今我们应该怎样看待
明末清初祥符周氏家族文学活动研究
作者:孙萍  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 周氏家族  文学活动  周亮工  周在浚 
描述:进一步分析该家族的文坛地位。本文第一章“祥符周氏家族总论”论述了周氏家族四代文人概况,考证了周文玮的生年及周庭槐迁徙南京的时间,并对其家学传统加以考论;第二章“周氏家族文学活动考述”为本文主体,研究
云贵等地王安石家族后裔专程至东乡上池祭祀
作者:黄初晨 潘四平  来源:抚州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:本报讯 清明期间,来自云南、山西、贵州等地的王安石家族后裔十余位代表,不远千里,专程来到东乡县黎圩镇上池村,祭拜从江苏南京迁回的王安石父亲王益和兄长王安仁墓。 王安石父亲王益和兄长王安仁墓原葬南京
青春之梦 白先勇与北京大学昆曲传承计划
作者:汪卷 卫小溪  来源:世界遗产 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  昆曲  北京大学  牡丹亭  发展历程  计划  工作坊  艺术档案  艺术家  演出 
描述:白先勇先生眼光高远之处在于不仅仅盯着一部戏的成功,古稀之年的他以一己之力
在味觉的“真人图书馆”,读到情感、传承和国际化
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 当央视二套将新近推出的《味觉大战》定位为中国味道的国际化表达时,它自己或许都没有意识到其中所吐纳的全部语义。在娱乐化的表现之下,平民的情感叙事,这一次换成了刀功与配菜来吟诵;味觉的家族
评剧爱派传承第一人:莲小君
作者:赵德明  来源:天津市社会主义学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 演出  天津市  社会主义学院学报  戏院  观众  沈凤喜  父亲  唱腔  国民党  孔雀东南飞 
描述:,深深被爱莲君婉转俏丽的唱腔迷住了。回到家就找条毛巾,既当"水袖"又当"手帕",模仿着爱莲君的样子又唱又跳,似中了疯魔一般。后来父亲从朋友处听到一个消息,爱莲君
论北泉板凳龙的历史传承与当代体现
作者:赵倩  来源:艺术百家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞蹈艺术  中华传统文化  北泉板凳龙  发展轨迹  舞蹈特色  现状与传承 
描述:本文运用田野考察、舞蹈生态学以及人类文化学等方法,对北泉板凳龙舞进行了系统的历史梳理和调查研究,尤其是采访请教历代继承人,旨在弘扬民族精神,充实重庆本土民族民间舞蹈文化,促进北泉板凳龙舞更好地传承