检索结果相关分组
大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大师  乐律  历律  文化 
描述:,其文化影响,深刻而久远。
大司乐与师保:《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐  师保  《周礼》  文化 
描述:《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官  夷夏之辨  中国  文化 
描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
论张凤翼——汤显祖同时代的曲论之一
作者:徐朔方  来源:艺术百家 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 张凤翼  汤显祖  传统文人  王世贞  领袖人物  中进士  演唱艺术  昆曲  昆腔  贵族 
描述:出入于贵族官僚的府邸以及勾栏乐户之间,显得和主要倚仗诗文为生的别
《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
作者:陈维昭  来源:艺术百家 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  “情”  汤显祖  杜丽娘  柳梦梅  道德规范  封建婚姻制度  道德信仰  “欲”  “礼义” 
描述:《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
明清时期班及职业戏班演出《牡丹亭》概况
作者:刘淑丽  来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  厅堂演出  厅堂演出  江湖职业戏班演出  江湖职业戏班演出 
描述:《牡丹亭》在明清时期的演出概况 ,主要在体现在家班演出、江湖职业戏班的演出这样两个方面。班演出的场所是厅堂 ,观众主要是文人士大夫阶层 ,江湖职业戏班演出场所则在城乡间流动 ,主要观众是平民百姓
王衡和他的杂剧-汤显祖同时代的曲论之一
作者:徐朔方  来源:艺术百家 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  昆山腔  杂剧  宜黄腔  太仓县  江苏省  南戏  南曲  魏良辅  海盐腔 
描述:的相异之处看来可说形同水火,差异极大;但它们都是南曲,很多曲牌彼此相同,只是各有自己
吴炳的戏曲创作-江苏古代戏曲研究
作者:乔石  来源:艺术百家 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作  汤显祖  明清传奇  明代中叶  临川派  剧作家  古代戏曲  孟称舜  苏州派  发展史 
描述:要成员。但由于以往在对明清传奇的研究中,多把注意力集中在明代中叶和清代初年这两
沈璟的曲学成就-江苏古代戏曲研究之四
作者:俞为民  来源:艺术百家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲  吏部  沈璟  世族  嘉靖  万历  官职  江苏吴江  戏曲理论  汤显祖 
描述:一、生平和著述 沈璟,字伯英,晚字聃和,号宁庵、词隐生。由于他做过吏部员外郎、光禄寺丞等官职,故时人又称他为沈吏部、沈光禄。江苏吴江人。生于明嘉靖三十二年(1553),卒于万历三十八年(1610)。沈璟出身于一个“代有显宦”的世族大家,他父亲沈侃