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汤显祖诗研究:思想历程的建构与「」的探讨
作者:陈孟妘  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖诗     
描述:發展歷程。這一個思想歷程,同時也是湯顯祖一生實踐並整合個人生命與家族使命的過程。透過這一個思想歷程可以發現,湯顯祖個人所欲展示的也是現代研究主要建構出的,那一個獨立而獨特且洋溢著個人精神的自我形象,其實走過長期的人格矛盾與思想衝突的過程;且這一個個人形象最終是重新紮根在家庭中本然的親親之情上。
当代古体诗词中的底层书写
作者:   来源:右江日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:底层书写(叙事)乃是一种新兴的文学思潮,它伴随着我国社会的急剧变革而悄然兴起。在此种文学思潮的影响下,底层民众重新回到了主流文学的视野之中。近年来,当代小说、新诗的底层书写已颇受人们的关注,然在古体诗词创作中,底层书写却尚未引起批评家的高度重视。 近日,原田林县文化馆长陈道平先生古体诗词集《聪明书
情怀润端午刘绍本
作者:暂无 来源:石家庄日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 说节话俗 端午节,时逢盛夏,顺阳在上。这在中国人民的心目中,一直被看成与春节、中秋节并提的“三大节”之一。过大年不要说,月亮的节日是中秋,太阳的节日呢,就属端午了。 2006年5月,两千多年传承下来的端午节民俗,经国务院批准列进了第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月,“中
试论孔子的关系思想
作者:孙仁宏  来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  诸侯  一体  天下为公  周礼  思想家  统治阶级  社会经济发展  社会关系  宗法制度 
描述:孔子主张一统天下,达于一体化,但他的构思是克己复周礼。一、天下为公与天下为家孔子说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡
应是“嘉祐进士”
作者:毛西旁  来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 进士  全宋诗  大学出版社  苏轼  苏辙  四川  年号  选举  小传  通志 
描述:《栾城集)卷2),"同年"即指与诗
毛西旁:应是“嘉祜进士”
作者:暂无 来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:毛西旁:应是“嘉祜进士”
眼前景物 笔底兴亡——论几首著名的怀古词
作者:王汝涛  来源:临沂师范学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 怀古词  景物  历史名城  怀古诗  王安石  刘禹锡  周邦彦  历史悠久  兴亡之感  李商隐 
描述:李商隐的《马嵬》、刘禹锡的《西塞山怀古》等等。古代词人,当然也会遇到相同情况,只是由于传统词作,题材范围较狭窄,用词寄托怀古感慨的作品乃较诗为少,但由于词人怀古之作多选用长调,篇幅较大,便于状曲折之思绪,所以凡属写这一题目的,大抵脍灸人口,堪称名篇。古之怀古词成为词中一
周代贵族妇女的政治文化特征及相关的伦理观念影响
作者:葛志毅  来源:巴蜀史志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 周代  兴亡  贵族  男女  周礼  妇女  夫妇  政治文化  国家  政治伦理价值 
描述:在周代有一极引人关注的思想现象,即反复以女色关乎国家兴亡而戒己告人,由此引致周代对妇女道德伦理教化的重视,关注男女之别,制为婚姻之礼,以严正夫妇人伦,从而形成周礼规范下的妇女道德伦理体制。欲以道德严控妇女人格为人手,达到正国家、兴王道的目的,从正面制造和利用妇女的政治伦理价值。
有趣的“
作者:萧袤  来源:小学生导刊(中年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  王安石  窗户  地类  图解  趣味  子宫  木栓  干栏  子字 
描述:开的门? 门中加了一根木棍,那是“闩”字。 用两只手打开木栓,就是“開”(开)字。
都与墓地考
作者:马义龙  来源:周口师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   贵族墓地  《春秋左传注》  公元前  《太平寰宇记》  《水经注》  春秋时期  荒淫无度  《元丰九域志》  考古工作 
描述:乱),便一蹶不振,只得朝齐暮楚,依附于楚、齐、晋之间以求生存,后被楚国所灭。虽然不久又在楚国的扶植下