检索结果相关分组
- 教育应是一个追求的过程
- 作者：郝良浩 李胜东 来源：湖北教育·综合资讯 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育 教学过程 雅斯贝尔斯 情感沟通 实际行动 哲学家 对话 师生
- 描述：德国哲学家雅斯贝尔斯认为,"教育是文化得以传递的活动,是人与人精神的契合,人与人的交往是双方的对话。"所以,教学的根本任务是基于希望、付出、爱和珍惜的基础上不断追求的过程。换言之,教学过程是一种信息
- 教育第一课应是去小农意识
- 作者：童雪松 来源：教育 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小农意识 小农意识 企业整体 企业整体 中国企业 中国企业 以色列 以色列 罗马人 罗马人 教育 教育 农民心态 农民心态 地主 地主 员工 员工 老板 老板
- 描述：以色列马萨达(Masada),一个位于死海边的石头山,周围全是沙漠,山顶是平的。历史记载,在罗马人统治时期,有900个犹太家庭不愿做罗马人的奴隶,就爬到山顶,在这里建立了自己的社会。此山易守难攻
- “青春”作伴 “魔鬼”集训 青春版《牡丹亭》与昆曲教育
- 作者：胡斌 来源：上海戏剧 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 “魔鬼” 教育 昆曲 集训 巡回演出 香港文化 白先勇
- 描述：件之一,更有论者将此概括为青春版《牡丹
- 浅论《牡丹亭》的悲剧意识
- 作者：赵亚明 来源：文学界(理论版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 悲剧意识 悲剧意识 审美 审美
- 描述：《牡丹亭》作为戏曲史上的一部代表作,有巨大的艺术价值。其中,悲剧意识是该部作品的一个重要的审美特征。在杜丽娘的日常生活中,在她为情而死以及为情而生方面,都体现了作品的悲剧之美。同时,悲剧意识也有很深
- 罗汝芳人本存在主义美学思想研究
- 作者：沈玲 来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 人本主义 存在 自由 审美
- 描述：悦的存在。罗汝芳要求人们将自身活动同自然和生命的自觉发展相联,在日用之中、在生活之中完成道,让平静心灵和自然本性的自足完善代替求富求仕成为人生最高的追求,这样的生活是审美的生活,人的存在都是自由
- 《牡丹亭》之审美意趣浅谈
- 作者：郑敏婕 来源：长安学刊：哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言美 语言美 情境美 情境美 个性美 个性美 身体美 身体美
- 描述：《牡丹亭》作为汤显祖的得意之作，无时无刻不透露出绝美的境界。其语言美、情境美、个性美等共同构成了整个篇章的审美意境。
- 一块玉牌中的民俗文化
- 作者：尹钊 刁海军 张继超 来源：收藏界 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗文化 王安石 鉴赏价值 玉器 收藏 艺术品 座右铭 审美 变迁 材质
- 描述：不论朝代怎样变迁,玉制品的凝重,玉材质的通灵,始终是人们审美追随的对象。君子比德于玉几乎成为历代中国人修生养性的座右铭,也由于玉器集艺术和财富于一体,因而它也是极具收藏和鉴赏价值的艺术品。