检索结果相关分组
三峰具体小 应是华山孙:奇石审美漫谈
作者:陈秀中  来源:北京园林 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然美  观赏石  奇石  审美  颐和园  太湖石  白居易  可储存性  创造力  稳定性 
描述:有幸参观新加坡华侨张荣光先生与颐和园合作举办的天下奇石陈列展,深感这个奇石展实在是自然美美育的一本难得的实物教材! 奇石又称观赏石,在自然美审美领域中属于地质物质的观赏。它体量小,具备可搬运性
江西历代审美文化的基本走向
作者:汤文进  来源:江西社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美文化  汤显祖  江西诗派  美学思想  黄庭坚  审美理想  清代江西  现实主义  基本走向  陶渊明 
描述:江西历代审美文化的基本走向汤文进自古“江西乃豫章之郡”,豫然有章,较早地对南北文化进行了综合。若置诸毕夏文化总背景上来审视,则可发现其作为观念形态的审美文化(含美学思想与艺术创作两个方面)的发展曲线
宋代文人的午睡昼寝及其审美心理
作者:沈金浩  来源:中国典籍与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文人  审美心理  午睡  昼寝  生理需要  王安石  杨万里  陆游  中国文学史  《千家诗》 
描述:物都有的基本生活内容里,居然也寓含着丰富的审美心理。此中奥秘,不通汉学的外国人一定是难以想象的。 翻开宋人的集子,写午睡的诗词十分常见,如果将时间范围放宽,扩展到昼寝,则此类文字更是比比皆是
康有为的经学及其教育思想
作者:李剑萍  来源:青岛大学师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  今文经学  《新学伪经考》  古文经学  教育思想  《孔子改制考》  《周礼》  《春秋》  学术思想  变法理论 
描述::“有为早年,酷好《周礼》,尝贯穿之著《政学通议》(应为《教学通义》。笔者注),后见廖平所著书,乃尽弃其旧说。”经今古文学相区别的重要标志之一就是,古文经学尊《周礼》,崇周公;今文经学则尊《公羊》,崇孔子。康有为早期的学术思想恰恰反映了前者。
我国古代教育行政机构
作者:暂无 来源:党风通讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育行政  我国古代  行政机构  教学管理制度  行政区域划分  管理系统  《学记》  教育体制  教育制度  《周礼》 
描述:我国古代教育行政机构中国几千年历史发展的各个阶段或时期内,教育行政管理体制有不同的特点。夏代,相传有“序”,“校”、“学”、“库”、“瞽宗”等多种教育机构。西周时期,据《周礼》和《学记》中记载:“乡
当代马克思主义哲学的发展应是认知、评价、审美方式的统一和升华
作者:王仁国 丛大川  来源:青海社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义哲学的发展  审美方式  西方马克思主义  认知方式  共产主义  世界哲学  掌握方式  时代精神  评价方式  实践精神 
描述:哲学,要不要进行结构性的变革?人类的各种精神现象都是人脑掌握世界的方式,而哲学精神则是掌握世界的总体方式。当代人类精神正趋向认知、评价、审美方式的相互渗透、全息交线和总体综合,由此必将升华出新的哲学
浅谈学前儿童教育应是全面的教育
作者:李志玲  来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:有重要的意义。学前儿童教育是对孩子整个教育的初始阶段,
张栻教育哲学的心性论
作者:沈清华  来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育哲学  心性论  道德修养  培养目标  理学家  陆九渊  朱熹  天人合  心与理一  人性的内容 
描述:张栻教育哲学的心性论沈清华张(1133─1180),字敬夫(钦夫),号南轩,今四川绵竹人,湖湘学派的代表人物,与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”。他是南宋著名教育家,曾创办城南书院,主教岳麓书院
我国近现代矿物学教育的产生与发展
作者:崔云昊  来源:中国地质教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代矿物学  产生与发展  矿物岩石学  地质学  地质系  理科  光性矿物学  系主任  中华民国  王烈 
描述:三、民国初到抗日战争前的矿物学教育 十九世纪末二十世纪初,日本教习包揽中国教育的现实,引起其他国家的注意,特别是二十世纪十年代以后,欧美各国对中国虎视眈眈,帝国主义试图用武力破坏列强之间平衡
书院教育中的德育初探
作者:林清才  来源:上海高教研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院教育  白鹿洞书院  爱国主义教育  德育方法  “理”  道德修养方法  岳麓书院  陆九渊  德育过程  原则和方法 
描述:书院教育中的德育初探广州师范学院林清才书院是中国古代高等教育的重要机构,自生迄废,历时千余载。它的教学目的与一般学校不同,重点不在传授知识应付科举,而在培养高尚人格,形成独特的学术思想。书院向来都由