检索结果相关分组
- 梧桐深深深几许?——探析唐诗宋词中的梧桐意象
- 作者：朱静 来源：新作文(中学作文教学研究) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梧桐树 意象 探析 唐诗宋词 桐花 晏殊 李煜 衬托 苏轼 落叶
- 描述：梧桐深深深几许?——探析唐诗宋词中的梧桐意象
- 论王安石诗文的思维视角
- 作者：王耀辉 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗文 创新思维 审美
- 描述：诵读王安石的作品,常常会产生一种认同感、新颖感、钦佩感和震撼感,这种感觉的产生,其力量源自何方?通过分析,发现这种力量源自王安石独立的人格魅力、浓厚的创新意识和敢于挑战权威、审视习俗、推陈出新的精神。从创新思维的角度探讨王安石诗文的精髓,以揭示王安石诗文千古不衰的秘密。
- 《牡丹亭》与昆曲的审美特征
- 作者：朱伟明 来源：中华戏曲 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 审美特征 昆曲 审美精神 艺术特质 杜丽娘 审美风格 魏良辅 明代
- 描述：《牡丹亭》是汤显祖最重要的剧作,同时也是昆曲中最受欢迎的剧目,从明代问世之初的风行到20世纪末世界各地的热演,其传播之广,影响之大,令人叹为观止。时至今日,人们已无法从自己的文化记忆中将《牡丹亭》与昆曲完全分离。离开了昆曲的《牡丹亭》,或是离开了《牡丹亭》的昆曲,都是人们所
- 宋代泉州府学、石笋变迁管窥
- 作者：林振礼 来源：泉州师范学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 泉州 文庙府学 石笋 士人心态 审美 王安石 高惠连
- 描述：思想情感、审美选择等文化心态。
- 汤显祖《紫钗记》创作的“至情”审美
- 作者：韩丽霞 来源：洛阳师范学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫钗记》 《紫钗记》 霍小玉 霍小玉 至情 至情
- 描述：多才至诚的君子,了却的是“有情人终成眷属”的大团圆结局。《紫钗记》别于唐人传奇故事原本,亦别于汤显祖自己早年本于传奇的剧作《紫箫记》,人物性格的全新大改造,改悲剧而为大团圆,盖汤氏“尚情”以至褒扬“至情”戏剧观之必然。惟其如是,方成其“临川四梦”格局。
- 李商隐、李煜、晏几道诗词意象浅说
- 作者：张鸿雁 来源：科教文汇 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道诗词意象 轻柔 细小
- 描述：李商隐诗的意象和李煜、晏几道词的意象具有相似性,那就是他们的诗词意象都趋向于轻柔、细小化。然而,面对同一个意象他们却有着不同的感受,反映了他们各自不同的思想感情。
- 存在与时间——以海德格尔的存在主义阐释晏殊的《浣溪沙》
- 作者：仲红卫 来源：名作欣赏 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浣溪沙 晏殊 现身 冯延巳 海德格尔 抒情主人公 存在者 环绕着 意象 时间性
- 描述：,则远过于延巳。如这一首写闲愁的小令《浣溪沙》即是如此。这是一首悼惜春残的词。历来惜春词甚多,而此词之所以能为历代所传颂者,非由其似冯延巳,而由其胜冯延巳;而其所以胜冯延巳者,决不在其语言之工巧与风格之闲雅,而在其所隐喻与所寄托之深刻宛转。这隐喻与寄托的深刻宛转,只有借助于海德格尔关于存在与时间的思考,才能得到真正的理解。一先让我们来简单了解一下海德格尔在《存在与时间》中的思想吧。海德格尔首先区分了“存在”和“存在者”的不同。在他看来,存在虽然总是存在者的存在,但“存在”并不等于“存在者”,存在是“使存在者之被规定为存在者”①的那样东西。这是一方面,另一方面,存在本身并不“是”任何一种意义上的存在者,因此,对存在的追问不能采用一般的因果法则,即不能用在存在者领域内才适用的、将一个存在者引回到它所由来的另一个存在者这种...