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三峰具体小 应是华山孙:奇石审美漫谈
作者:陈秀中  来源:北京园林 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然美  观赏石  奇石  审美  颐和园  太湖石  白居易  可储存性  创造力  稳定性 
描述:有幸参观新加坡华侨张荣光先生与颐和园合作举办的天下奇石陈列展,深感这个奇石展实在是自然美美育的一本难得的实物教材! 奇石又称观赏石,在自然美审美领域中属于地质物质的观赏。它体量小,具备可搬运性
宋元仓储思想综述
作者:吴忠起  来源:物流技术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 常平仓  司马光  《续资治通鉴长编》  王安石变法  耶律楚材  仓储业  社仓  思想  金融业  《论财利疏》 
描述:宋元仓储思想在原仓储思想的基础上又有新发展,其中的常平仓、义仓和社仓理论给明清以较大影响,对仓储业与金融关系的探讨也不容忽视。宋元为我国古代仓储事业的缓慢发展时期。仓储思想再度活跃,不仅旧有的仓储
江西历代审美文化的基本走向
作者:汤文进  来源:江西社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美文化  汤显祖  江西诗派  美学思想  黄庭坚  审美理想  清代江西  现实主义  基本走向  陶渊明 
描述:江西历代审美文化的基本走向汤文进自古“江西乃豫章之郡”,豫然有章,较早地对南北文化进行了综合。若置诸毕夏文化总背景上来审视,则可发现其作为观念形态的审美文化(含美学思想与艺术创作两个方面)的发展曲线
宋代文人的午睡昼寝及其审美心理
作者:沈金浩  来源:中国典籍与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文人  审美心理  午睡  昼寝  生理需要  王安石  杨万里  陆游  中国文学史  《千家诗》 
描述:物都有的基本生活内容里,居然也寓含着丰富的审美心理。此中奥秘,不通汉学的外国人一定是难以想象的。 翻开宋人的集子,写午睡的诗词十分常见,如果将时间范围放宽,扩展到昼寝,则此类文字更是比比皆是
当代马克思主义哲学的发展应是认知、评价、审美方式的统一和升华
作者:王仁国 丛大川  来源:青海社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义哲学的发展  审美方式  西方马克思主义  认知方式  共产主义  世界哲学  掌握方式  时代精神  评价方式  实践精神 
描述:哲学,要不要进行结构性的变革?人类的各种精神现象都是人脑掌握世界的方式,而哲学精神则是掌握世界的总体方式。当代人类精神正趋向认知、评价、审美方式的相互渗透、全息交线和总体综合,由此必将升华出新的哲学
试论王安石的教育改革思想
作者:吕文奎  来源:德州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教育改革思想  科举制度  变法思想  太学  教育管理机构 
描述:特别是他创立的大学“三舍法”,对当时和后代学校教育的影响更为深远,一直延续到元、明、清各代,显示了强盛的生命力,促进了古代教育的发展。王安石不愧为“中国十一世纪的改革家”。
论朱熹的法律思想
作者:王威宣  来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律思想  朱熹  《朱子语类》  正心诚意  “理”  还治其人之身  以其人之道  司法制度  封建统治者  王安石变法 
描述:者,其法律思想主要有以下几点: 一、“存天理,灭人欲” 朱熹哲学思想的核心是“理”。他说:“理也者,形
中国古代人才学思想的范畴
作者:肖华忠 郭慧芳  来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  人才学  人才标准  我国古代  政治家  人才思想  王安石  选拔人才  德才兼备  《纲鉴易知录》 
描述:中国古代人才学思想的范畴肖华忠,郭慧芳一、关于人才的地位和作用问题人才在我国历史上占有十分重要的地位。他们在改造自然、推动社会前进方面,发挥了显著作用。我国历代思想家、政治家
论中国古代的富国富民思想
作者:钟祥财  来源:社会科学杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《管子》  富国富民思想  中国古代  富国论  西汉时期  富国思想  封建国家  王安石  财政收入  司马迁 
描述:论中国古代的富国富民思想
康有为的经学及其教育思想
作者:李剑萍  来源:青岛大学师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  今文经学  《新学伪经考》  古文经学  教育思想  《孔子改制考》  《周礼》  《春秋》  学术思想  变法理论 
描述::“有为早年,酷好《周礼》,尝贯穿之著《政学通议》(应为《教学通义》。笔者注),后见廖平所著书,乃尽弃其旧说。”经今古文学相区别的重要标志之一就是,古文经学尊《周礼》,崇周公;今文经学则尊《公羊》,崇孔子。康有为早期的学术思想恰恰反映了前者。