检索结果相关分组
- 《周礼》中社会救助思想略论
- 作者：甄尽忠 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 社会救助 实施
- 描述：在《周礼》中已建立起了一套完整的社会救助制度,其救助对象主要有幼儿救助、老人救助、残疾人救助和疾病救助等。《周礼》中的这些社会救助思想在当时的社会中已得到普遍的实施,对后世中国古代社会的社会救助思想
- 白先勇：《牡丹亭》中最后的贵族
- 作者：桂杰 徐虹 来源：中国青年报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：白先勇，白崇禧之子，台湾著名学者，旅美作家。上世纪80年代其作品《谪仙记》被导演谢晋改编为电影《最后的贵族》。他是女作家三毛的启蒙老师，上世纪60年代与张爱玲有一面之缘。近将汤显祖的《牡丹亭》精编为“四百年青春之梦，姹紫嫣红《牡丹亭》”，由广西师范大学出版社出版。 $$ 6月17日，见到67岁的台湾
- 《诗经》中的田猎诗
- 作者：殷光熹 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 《诗经》 田猎诗 《周礼》
- 描述：《诗经》中的田猎诗,反映了周代社会生活的一个侧面。本文在揭示其思想意义、艺术魅力和史料价值的同时,又与周代的田猎文化进行互参,使二者相得益彰。
- 《元日》中的“屠苏”为何物
- 作者：崔爱红 来源：语文知识 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《元日》 “屠苏” 王安石 古诗 中学 语文 释义
- 描述： 王安石《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。干门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”不少注本都说“屠苏”指美酒,但笔者认为“屠苏”解作“茅屋”更为恰当。查《辞海》可知,“屠苏”有三个义项:一为酒名,二为草名,三为房屋、草庵。《元日》诗作于公元1070年春节,其时王安石
- 古代文化中的“数字”
- 作者：王宝妹 来源：新语文学习(小学低年级版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代文化 数字 黄庭坚 “三别” “三吏” 杜甫 《周礼》 九流 《仪礼》 “三礼”
- 描述：古代文化中的“数字”
- 《诗经》中的田猎诗
- 作者：殷光熹 来源：诗经研究丛刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 田猎诗 《周礼》
- 描述：《诗经》中的田猎诗,反映了周代社会生活的一个侧面。本文在揭示其思想意义、艺术魅力和史料价值的同时,又与周代的田猎文化进行互参,使二者相得益彰。
- “临川文化”在产业化中繁荣
- 作者：汤民 来源：江西日报 年份：2004 文献类型 ：报纸 关键词： 临川文化 文化产业发展 产业化 汤显祖 《临川四梦》 抚州 开发与保护并重 现代文化产业 与市场经济相适应 用人制度改革
- 描述：两年前，享有盛誉的“才子之乡”抚州响亮地提出了“创文化名城，建经济强市”的战略决策。由此，博大精深的“临川文化”也在加速推进的文化产业中重放异彩。$$如今，走进这座千年古邑，修缮一新的文昌桥