检索结果相关分组
- 论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
- 作者：李小菊 来源：中华戏曲 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲形式 戏曲理论 神清 戏神 临川四梦 牡丹亭 踏谣娘 论述 杂剧
- 描述：汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙
- 《泊船瓜洲》疑议述略
- 作者：张汉清 来源：小学语文教师 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《泊船瓜洲》 述略 王安石 诗坛 名篇 老师
- 描述：北宋诗人王安石的《泊船瓜洲》是蜚声诗坛、传诵不衰的名篇。对于这首诗的具体理解自古至今都有分歧，这儿选择一二供老师们参考，以免翻检之劳。[第一段]
- 古韵古腔——宜黄戏
- 作者：朱建宜 来源：抚州日报 年份：2006 文献类型 ：报纸 关键词： 宜黄腔 地方色彩 剧种 江西省 古韵 传统剧目 地方戏曲 京剧 音乐 剧团
- 描述：日前，宜黄戏作为江西省１９个项目之一正式入选国家级非物质文化遗产名录，宜黄戏和宜黄腔在中国戏曲史上再次显示出耀眼的光芒，这标志着宜黄戏从此进入全新的保护、抢救、利用、继承发展阶段。事实上，几百年来
- 源流毕现 填补空白——《清初三礼学》评介
- 作者：倪玉平 来源：石家庄学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 初三 空白 填补 源流 评介 学术史 《周礼》 《礼记》 组成部分 中国传统
- 描述：论文的基础上,林存阳先生撰成《清初三礼学》一书(社会科学文献出版社,2003年12月版,26万字),填补了这一研究领域的空白,并将清代三礼学的研究推向了一个新的高度。该书从学术史和社会史的角度出发,通过对三礼学的发展脉络、思想特征、历史地位做系统梳理,并在此基础上对清初三礼学进行了全面评价。该书资料丰
- 宜黄腔与宜黄戏——兼谈戏曲音乐与剧种特色的关系
- 作者：朱建宜 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：方戏曲的轻篾等,尚有许多剧种未被发现,或则自生自灭。宜黄戏就
- 汤显祖“意趣神色”论
- 作者：史凤云 来源：社科纵横 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏剧创作 意 趣 神 色
- 描述：汤显祖在以“情”为核心的戏曲创作中,实践了其“意趣神色”的戏剧观。他主张“情”作为戏剧真正之内涵,统帅着整个戏剧艺术手法和表现手段;强调戏剧创作应注重立意深刻、富有机趣,同时要有神韵气质和本色的语言。
- 遣字造句要有神
- 作者：李志林 来源：中学课程辅导(初一版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 造句 《泊船瓜州》 “绿” 王安石 神 文学家 形容词 “到” “过” 诗句
- 描述：遣字造句要有神
- 汤显祖家世述略
- 作者：杨安邦 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：《汤显祖全集》及其《汤显祖年谱》,对汤显祖的家世脉络作一疏理,并对汤显祖祖裔作一简述,以期对汤氏研究有所助益,并以此求教于名公大家。
- 戏解王安石
- 作者：朱旭 来源：围棋天地 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：在“天地间”棋友的集会上，主持人命我读一首王安石的诗，读完了，他又叫我讲一讲。我想，诗无定解，怎么好讲呢？也许是在场的朋友们对我念出的那四七二十八个字没听清楚，叫我再把字面说一下，我就没加思索地讲了。全诗是：[第一段]
- 戏剧中的梦幻
- 作者：陈茂庆 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 梦 戏剧 汤显祖 莎士比亚
- 描述：究和跨文明研究的方法，从梦的角度试图对汤显祖和莎士比亚及其戏剧作品进行较全面的比较研究：首先探讨两位大师的生平和社会背景，然后从“善情”、“恶情”、宗教和戏剧结构等四个方面论述梦在汤剧和莎剧中的作用。 汤显祖(1550-1616)生活在明朝晚期，身历嘉靖、隆庆和万历三朝；莎士比亚(1564-1616)历经伊丽莎白时期和詹姆斯一世时期。他们所处的时代在政治、经济、思想和文化方面都经历着巨大的变革，人文主义的崛起对传统势力形成了挑战。在晚明时期的中国，王阳明的“心学”主张，把人们的思想从程朱理学中解放出来，引发了追求自由的个人主义和博爱主义思潮。莎士比亚时代的英国在欧洲文艺复兴的洗礼下，重新审视和评价中世纪的传统，逐渐确立了以人为中心的价值观念。汤显祖和莎士比亚作为伟大的梦者，在各自的国度试图实现自己的梦想。他们走过迥然不同的人生之路，却都成了不朽的戏剧家。 在同时代人的心目中，汤显祖首先是一个政治家，试图在政治舞台上实现自己的政治理想。他刚正不阿，与日益腐败的社会格格不入，最后退出官场，回到家乡江西临川，专心从事诗文戏剧创作。而莎士比亚主要是一位戏剧家，在伦敦的戏剧舞台上实现自己的艺术之梦。与汤显祖的政治活动相比，莎士比亚几乎与政治无涉。汤显祖满怀“治国平天下”的踌躇之志，梦碎之后在诗文和戏曲中宣泄愤懑；相比之下，莎士比亚英国的舞台上却左右逢源，名利双收。尽管境遇不同，两位天才仍有不少共同之处。 首先，他们的戏剧作品都穿越时空，为一代又一代的人所欣赏。同时代的评论家已感受到了他们作品的不朽魅力。吕天成在《曲品》中称汤显祖“懒作一代之词匠，竟成千秋之诗豪”。本·琼森认为莎士比亚“不属于一个时代，而属于