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“因情成梦,因梦成”试论汤显祖的戏剧观
作者:邹自振  来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:       汤显祖  戏剧观 
描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的“情”的范畴。汤显祖特别强调“情”的作用,认为创作者是“为情作使”,强调“神情合至”,描绘理想境界。他宣称他的“临川四梦”都是“因情成梦,因梦成
"因情成梦,因梦成" --试论汤显祖的戏剧观
作者:邹自振  来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:       汤显祖  戏剧观 
描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的"情"的范畴.汤显祖特别强调"情"的作用,认为创作者是"为情作使",强调"神情合至",描绘理想境界.他宣称他的"临川四梦"都是"因情成梦,因梦成
士绅与戏曲:试论宜黄发展过程中文人所起的作用
作者:徐海燕  来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜黄  宜黄  地方戏  地方戏  士绅  士绅 
描述:明清时期的宜黄戏曲繁荣,是当时江西东南部戏曲活动的中心,具有戏乡的美称。探索这一时期宜黄戏曲兴盛的原因是件有意义的事情。本文将从地方士绅与在地方文化关系角度来分析明清时期宜黄的兴盛,并希望能
临川才子宜黄
作者:万作义  来源:戏曲艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  海盐腔  戏曲家  《牡丹亭》  演员  弋阳腔  梅兰芳    宜黄腔 
描述:戏曲家汤显祖的故乡临川,地近宜黄(一说“二黄腔”即出于此),而宜黄一地在汤显祖时代就有海盐腔的戏班子。然而宜黄得以发展为宜黄新腔,当是以受海盐腔的孕育而成的。讲到这里,首先不妨欣识一下几句这样的诗
宜黄汤显祖
作者:雷文  来源:江西文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:宜黄汤显祖
玉茗堂尺牍
作者:汤显祖  来源:上海远东出版社 年份:1996 文献类型 :图书 关键词: 书信集  汤显祖 
描述:玉茗堂尺牍
为情而汤显祖与蒋士铨
作者:上官涛  来源:闽江学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  蒋士铨  以情抗理  以情存理 
描述:汤显祖、蒋士铨同为江西籍的戏曲大家,他们的共同之处在于“为情而”。但他们所论之“情”由于所处时代不同而具有不同的内涵。这在他们所塑造的女性人物身上分别表现出“以情抗理”及“以情存理”的不同文学创作主张。
宜黄神清源祖师庙的遗存与发见
作者:章军华  来源:四川戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神清  神清  广昌县  广昌县  祖师  祖师  遗存  遗存  戏台  戏台  明代戏剧  明代戏剧  乾隆年间  乾隆年间  祭祀  祭祀  汤显祖  汤显祖  神龛  神龛 
描述:清乾隆年间的古戏台.恕笔者拙见,这是目前发现的国内唯一专门供祭"神清源祖师"且规模最大的神庙,且有戏台联结供祭的形态.
汤显祖梦人生
作者:郑培凯  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  人生  文学创作  社会风气  社会精英  “时文”  剧本创作  思想境界 
描述:汤显祖的时代是距今四百年前的晚明,当时文坛注重的创作主流是诗文而非戏曲。社会风气视戏曲为小道,而社会精英的主要精力则投放在诗词、古文之上,唱和诗词,精研时文。致力于文学创作的则以复古为创新的手段
闺塾
作者:汤显祖  来源:当代学生 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  汤显祖  《牡丹亭》  《诗经》  戏剧冲突  文科  封建礼教  《毛诗》  《诗》  教师 
描述:的精妙之处,而且能提升自己的的艺术品味和修养。可以说,读点戏文,受益无穷。