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催人泪下的“生联死对”
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作者:谢少萍 来源:课外阅读 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺 明末清初 金圣叹 文学家 投机
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描述:明末清初,大文学家金圣叹有一天到金山寺游玩,下榻在金山寺的客房。晚上,金山寺长老寺宇和尚来访,两人互出楹联消遣,你出上联,我对下联,越谈越投机。
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谜联一束
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作者:李伟 张国良 来源:对联(民间对联故事) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人名 机构名称 交通工具 僧人 曾巩 气象局 顾客 武将 眼底 栽树
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描述:谜联一束
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王安石诗联
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作者:赵雁君 来源:中国钢笔书法 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗联
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描述:王安石诗联
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诫贪酒联
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作者:暂无 来源:天津支部生活 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 饮酒 王安石 政治家 文学家 包拯 “酒” 北宋
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描述:解释原委:“断送一生惟有;破除万事莫过。”原来这是一副集唐人句的漏字联,上下句各漏去一个“酒”字。
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巧联拾趣
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作者:郝铭鉴 来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》 神话传说 桃符 王安石 对联 楹联 后蜀 诗
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描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》诗中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载,有一年的除夕,后蜀主孟昶命学士辛寅逊题桃符板挂于寝门,以其词不工,
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《周礼》的“官教”思想及其影响
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作者:王谨 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:《周礼》是我国先秦时期的一部重要典籍。它不仅保存了不少先秦时期的典章制度,还包含有作者大量的官教思想。《周礼》的官教思想包括两方面的内容,一是学在官府,一是亦官亦师。关于官府之学的教育
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官不干事与腐败何异?
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作者:暂无 来源:检察日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:官不干事与腐败何异? 杨鸣
如果说不干事就是腐败,这话未免重了些,其实未必。有个成语叫“尸位素餐”,“尸位”是空占着职位而不做事,“素餐”即“无功而受禄”(《诗经·魏风·伐檀》,赵峻注)。为官
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官不干事与腐败何异
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作者:暂无 来源:科技鑫报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:如果说不干事就是腐败,这话未免重了些,其实未必。有个成语叫“尸位素餐”,“尸位”是空占着职位而不做事,“素餐”即“无功而受禄”(《诗经·魏风·伐檀》,赵峻注)。为官而不干事,拿着纳税人的钱,无功受禄,无为受禄,而且还“受”得心安理得,即尸位误事,尸位误国,尸位苦民。
干部拿的工资是纳税人的钱,拿
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官不干事与腐败何异
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作者:杨鸣 来源:杂文月刊(选刊版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 腐败 干事 干部选拔任用 纳税人 无为 工资 自然 官员 群众 市场
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描述:如果说不干事就是腐败,这话未免重了些,其实未必。有个成语叫尸位素餐,尸位是空占着职位而不做事,素餐即无功而受禄(《诗经·魏风·伐檀》,赵峻注)。为官而不干事,拿着纳税人的钱,无功受禄,无为受禄,而且还
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诗意联佳客 婉约词篇
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作者:暂无 来源:国学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 婉约词 李之仪 花间 长江 算子 李煜 梧桐 波纹 宋祁 晏殊
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描述:诗意联佳客 婉约词篇