检索结果相关分组
- 宗伯
- 作者：朱新华 来源：读书杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄宗羲 钱谦益 古代文 《周礼》 《辞海》 官礼 尚书 书版 文选 巴蜀
- 描述：黄宗羲《八哀诗·钱宗伯牧斋》是悼念钱谦益的。巴蜀书社古代文史名著选译丛书版《黄宗羲诗文选译》注:“钱主盟诗坛,且黄比钱少二十八岁,故称钱为‘宗伯’。”(180页)
- 曹洞立宗论
- 作者：何云 来源：佛学研究(中国佛教文化研究所学报) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹洞宗 石头系 良价 石头宗 南宗禅 《景德传灯录》 马祖道一 偏正回互 《宋高僧传》 无情说法
- 描述：特色所在；其危机亦与此相关，即在立宗之初思想上过度的早熟性（三代禅者为先驱），特别是在对新义理的生长点缺乏探索，对阐明和发扬本宗特色的指导性思想体系，未曾及时地、自觉地着手建构。。这个意义上，本文批
- 当代马克思主义哲学的发展应是认知、评价、审美方式的统一和升华
- 作者：王仁国 丛大川 来源：青海社会科学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马克思主义哲学的发展 审美方式 西方马克思主义 认知方式 共产主义 世界哲学 掌握方式 时代精神 评价方式 实践精神
- 描述：哲学,要不要进行结构性的变革?人类的各种精神现象都是人脑掌握世界的方式,而哲学精神则是掌握世界的总体方式。当代人类精神正趋向认知、评价、审美方式的相互渗透、全息交线和总体综合,由此必将升华出新的哲学结构。这一新的哲学结构或坐标即是:A=f（X.Y.Z.T）[A表示当代哲学, X表示认知方式（真）,Y表示评价方式（善）,Z表示审美方式（美）,T表示时间。〕 一 马克思在《导言》中综合了人脑掌握世界的四种方式,即科学理论的、艺术的、宗教的、实践精神的专有方式。他说:“在意识看来（而哲学意识就是被这样规定的:在它看来,正在理解着的思维是现实的