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宗朱融陆 兼容百家——元代著名作家虞集学术思想初探
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作者:姬沈育 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术思想 著名作家 虞集 元代 兼容 程朱理学 兼收并蓄 理学思想 发展趋势 文化思潮 理学家 思想界 通达 朱学 儒家 派别
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描述:在程朱理学被定为官学的情况下,虞集是一位比较通达的理学家。作为朱学传人,他对程朱以外的其他理学派别和儒家以外的诸家学说均取兼收并蓄的态度。其理学思想虽无太大创见,客观上却顺应并体现了元代文化思潮的发展趋势,并对当时的思想界产生了一定的影响。
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朱陆治学思想比较分析
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作者:曾文光 来源:内蒙古电大学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 治学宗旨 为学路径 治学之道 读书方法 比较
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描述:之博览"的分歧;读书方法上,"解字"与"求血脉"的差异。
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元代净明道与朱、陆之学关系略论
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作者:郭武 来源:宗教学研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 净明道 理学 朱熹 陆九渊
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描述:本文就元代净明道所受朱熹、陆九渊学说的影响进行了探讨,以为:朱、陆学说之所以能对元代净明道产生巨大影响,乃与其多活动于江西有着密切的关系;元代净明道的宇宙观实多吸取了朱熹之学,而其修行论则多受到了
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浅析陆象山的人性论
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作者:顾厚顺 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 人性论 心即理 本心 物欲 资禀
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描述:陆象山的人性论源于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀
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论陆象山的风俗观
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作者:刘雪影 来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗 风俗 道德 道德 教化 教化
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描述:陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
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一诚会长会见日本曹洞宗宗务总长有田惠宗长老
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作者:李贺敏 来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 日本 会长 会见 中国佛教协会 中国人民 接待
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描述:一诚会长会见日本曹洞宗宗务总长有田惠宗长老
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全国陆学与江右思想家学术研讨会综述
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作者:郑晓江 罗伽禄 饶国宾 来源:南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想家 研讨会综述 陆学 南昌航空工业学院 2004年12月 河南省社会科学院 江西师范大学 南昌大学 师范学院 学术研讨会 县人民政府 陆九渊 研究中心 南京大学 复旦大学 高等院校 专家学者
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描述:全国陆学与江右思想家学术研讨会综述
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陆象山生态伦理思想发微
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作者:华启和 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 吾心即宇宙 心即理 生态伦理思想
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描述:追溯“心学”体系的闪光点,阐发陆象山“吾心即是宇宙、心即理”,“是理充塞宇宙,天地顺此而动”,“宇宙内事乃己分内事,人与天地并立而为三极”之说,洞察其朴素的生态伦理思想。这为解决生态危机问题,建设
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李宗瀛《小庐诗存》校注
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作者:刘晖 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 道咸时期 道咸时期 杉湖十子 杉湖十子 李宗瀛 李宗瀛 小庐诗存 小庐诗存 校注 校注
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描述:诗存》直到现在还没有得到系统的整理与研究。 本论文以张凯嵩编辑的《杉湖十子诗钞》中所收录的《小庐诗存》为研究对象,对其进行版本鉴别、文字校勘及诗句注释等整理工作,以期让读者能读懂李宗瀛
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黄松谦宗长回母校参观考察
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作者:暂无 来源:居正月报 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:黄松谦宗长回母校参观考察